改訂新版 世界大百科事典 「スウェーデン映画」の意味・わかりやすい解説
スウェーデン映画 (スウェーデンえいが)
ジョルジュ・サドゥールをはじめ，世界の映画史家がスウェーデン映画をその北欧的な〈神秘主義〉によって定義している。レスリー・ハリウェルはそれを〈ロマンティックなペシミズム〉と言い換えているが，いずれにせよ，そうした傾向は伝説と現実の微妙な交錯を特色としたスウェーデンの女流作家ラーゲルレーブの小説を〈感動的な造形美〉に転化したビクトル・シェーストレーム（《沼の家の娘》1917，《霊魂の不滅》1920）とマウリッツ・スティルレル（《吹雪の夜》1919，《イェスタ・ベルリング物語》1924）によっていち早く世界に知られ，サイレント映画史の輝かしい1ページを飾った。しかし，1920年代半ばにはこの2人はハリウッドに吸収され（デビュー当初のグレタ・ガルボもいっしょに連れ去られた），そしてやがてトーキー時代に入るや，少数言語であるスウェーデン語の映画は海外市場への進出を阻まれ，こうして40年代末までスウェーデン映画にはほとんど空白の時代が続くことになる。50年代に入ってようやく，カンヌ映画祭で受賞した《令嬢ジュリー》（1951）のアルフ・シェーベルイと記録映画作家アルネ・スックスドルフ（《ジャングル・サガ》1954）がスウェーデン映画の存在をふたたび世界に知らしめた。続いて，シェーベルイ監督の《もだえ》（1944）のシナリオライターとしてデビューし，50年代半ばに《不良少女モニカ》《道化師の夜》（ともに1953），《夏の夜は三たび微笑む》（1955）などで世界を驚かせたイングマル・ベルイマンが，スウェーデン映画の〈神秘主義〉を一身に背負って今日に至っている。ギリシア神話のダフネスとクロエの物語を〈純潔な官能美〉で満たした北欧版（サドゥールの評）アルネ・マットソン監督《春の悶え》（1951）の大ヒット以来，スウェーデン映画はセックスのはんらん時代を迎えるが（その頂点がビルゴット・シェーマン監督《私は好奇心の強い女》（1967）であった），ベルイマンはそうした流行とはまったくかかわりなく，《沈黙》（1963）に見られるようなセックスと神，すなわち肉欲と信仰の葛藤をテーマに映画をつくり続け，60年代末には〈ベルイマンの神秘主義〉に反発してフランスのヌーベル・バーグの感覚を意識的に採り入れ，〈抒情性と社会性をミックスした〉映画をめざした新鋭監督ボ・ウィデルベルグ（《みじかくも美しく燃え》1967，《ジョー・ヒル》1971）などの登場が注目されたものの，やはり，その豊饒（ほうじよう）な創作活動と息の長いキャリアで〈スウェーデン映画の巨匠〉ベルイマンの位置は不動のままである。
なお，グレタ・ガルボを筆頭に，〈第二のガルボ〉といわれたイングリッド・バーグマン，アニタ・ビョルク，ビベカ・リンドフォース，ビビ・アンデルソンといったスウェーデン女優がハリウッドに〈輸入〉されたが，なかでもガルボとバーグマンはハリウッドの女優史の中核をなす重要な存在になった。
執筆者：広岡 勉
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報