丁若鏞 (ていじゃくよう)
Chǒng Yag-yong
生没年：1762-1836
朝鮮，李朝後期の実学思想の集大成者。字は美鏞，号は茶山，俟菴，与猶堂。全羅道羅州の人。京畿道広州の馬峴で生まれた。1789年科挙試の文科に及第，官職は副承旨，刑曹参議に至り，正祖の信任が厚かった。南人派の学者だが，老論派の朴斉家とも交わり，その北学論に共鳴した（〈党争〉の項を参照）。文章，経史に卓越したばかりでなく西学（洋学）の造詣も深く，正祖に城制改革案を上疏，スイス人テレンツP.J.Terrenzの《奇器図説》を参照して作成した《起重架図説》を国王に献呈し，水原城の築造工事には，これによって製作した滑車や鼓輪を利用した。彼は西洋の科学技術面だけでなく，思想的にも天主教（カトリック）に傾倒し，1801年の天主教弾圧事件（辛酉教獄）では長兄丁若鍾は杖殺され，次兄の丁若銓は黒山島，彼は全羅道康津に流配された。500余巻にのぼる彼の著作は，康津での18年間の流配期と，その後の晩年に完成したものである。文集《与猶堂全書》は，〈修己〉のための六経四書の注釈と，〈経世〉のための一表二書（《経世遺表》《牧民心書》《欽々新書》）とからなる。〈自撰墓誌銘〉のなかで前者を〈本〉とし，後者を〈末〉として，本末を備えたと書いている。彼の現実改革をめざす経世思想は，その哲学的な経学研究の基礎のうえに構築されたものである。
執筆者：姜 在 彦
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丁若鏞
ていじゃくよう
（1762―1836）
朝鮮、李朝(りちょう)後期の大学者、朝鮮実学の大成者。全羅(ぜんら)道羅州の人（出生は京畿(けいき)道楊根）。字(あざな)は美鏞。号は茶山、與猶堂(よゆうどう)。実学の全盛期に南人の家に生まれ、16歳のとき李
(りよく)（1681―1763）の遺著を読んで経世済民(けいせいさいみん)（実学）に志す。23歳のとき李蘗(りばく)（1754―1786）から西学（カトリック思想と西洋科学）の話を聞き、書物に触れる。西洋科学の知識は水原(すいげん)城築城法（起重機使用）や痘瘡(とうそう)治療（麻科会通）にすぐに活(い)かされた。西学に理解があり、彼の庇護(ひご)者であった正祖（在位1776～1800）が死ぬと即座にカトリック教への大弾圧が起こり（1801年の辛酉(しんゆう)教獄・黄嗣永帛書(こうしえいはくしょ)事件）、彼は長鬐(ちょうき)、続いて康津(こうしん)（全羅南道）に流された。康津配流(はいる)は実に18年に及んだが、農民の惨状と汚吏貪官(おりどんかん)の不正腐敗への憤りを原動力に、四書五経の古典研究と具体的な解決策の考究に励んだ。彼の膨大な著述のほとんどがこの配流地で書かれた。大著『経世遺表』（田制・税制改革ほか）と『牧民心書』（官吏取締り論〈束吏(そくり)〉ほか）は愛民的、実践的な彼の学問の総結晶である。
［小川晴久 2016年10月19日］
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丁若鏞
ていじゃくよう
Chǒng Yagyong
[生]英祖38(1762)
[没]憲宗2(1836)
朝鮮，朝鮮王朝 (李朝) 後期の実学者。全羅南道羅州郡出身。字は美 鏞，頌甫。号は茶山，与猶堂。天主教名はヨアン。諡は文度。南人時派の学者の家庭に生れ，正祖7 (1783) 年，科挙に合格し官吏となってから暗行御史，承政院副承旨，金井察訪，谷山府使などを歴任したが，純祖1 (1801) 年の天主教徒大迫害 (→辛酉〈しんゆう〉の獄 ) のとき全羅南道莞島郡薪智島面に配流された。 18年間の配流生活のなかで，彼は学問に専念し実学思想を大成した。著作は 500巻にも達し，政治，経済，哲学，歴史，文学，地理の多方面にわたっている。主著『経世遺表』『大韓彊域考』『牧民心書』『欽欽新書』『麻科会通』。
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丁若鏞(ていじゃくよう)
Ch&obreve;ng Yag-yong
1762～1836
朝鮮王朝後期の実学，経世思想家。号は茶山(ちゃざん)。京畿道広州の生まれ。1789年に科挙試に合格し，国王の正祖から信任を得る。文章，経史に卓越しただけでなく，洋学の造詣も深く，その知識は水原城築造に活用された。しかし，カトリックに傾倒したために，1801年の天主教弾圧で全羅道康津(カンジン)に流配された。500冊にのぼる著述活動によって，朝鮮実学を集大成した。
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丁 若鏞
ていじゃくよう
Chǒng Yak-yong
1762〜1836
李氏朝鮮の考証学者
兄が1801年のキリスト教（西学）弾圧で処刑されたことに連座し，流刑に処せられた。朝鮮の実学を大成したことで知られるが，キリスト教や西欧の自然科学にも造詣が深かった。
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丁 若鏞 (てい じゃくよう)
生年月日:1762年6月16日
朝鮮,李朝後期の実学者
1836年没
出典 日外アソシエーツ「367日誕生日大事典」367日誕生日大事典について 情報
世界大百科事典（旧版）内の丁若鏞の言及
【辛酉教獄】より
…時派には老論の一部も含まれていたが，南人時派には天主教徒が多かったので宗教弾圧に発展し，1801年2月22日禁教令が出されるにいたった。4月，信徒の[李承薫](朝鮮最初のクリスチャン)，丁若鍾(実学者として有名な丁若鏞の三兄)，崔必恭，洪楽敏，洪教万，崔昌顕らが処刑され，李家煥，権哲身らは獄死した。丁若鏞と彼の次兄の若銓は流刑に処された。…
※「丁若鏞」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
