印可（読み）いんか

精選版 日本国語大辞典

いん‐か【印可】

〘名〙 (「印」は印信（しるし・証印）、「可」は許可の意)

① (━する) 仏語。師僧が、弟子の修行者が悟りを得たことを証明認可すること。

※正法眼蔵（1231‐53）嗣書「仏にあらずよりは、たれかこれを最尊なりとし、無上なりと印可することあらん」

※太平記（１４Ｃ後）一二「大梅常和尚は〈略〉山居の風味を詠じて、已熟の印可(インカ)を得給へり」 〔維摩経‐上〕

② 武道、芸道などにおいて、門弟がその奥義を身に付けたことを師匠が証明すること。また、その証明書、免許状。

※五音曲条々（1429‐41頃）「名をゆるされ、道をへて、既に師家(しけ)のいんかを得てこそ、我も又しけとはなるべけれ」

※浄瑠璃・傾城反魂香（1708頃）上「ヲヲけふより土佐の光澄と名付べしと、ゐんかの筆をあたふれば」 〔梁簡文帝答湘東王書〕

③ ＝いんか（允可）

※浄瑠璃・加賀国篠原合戦（1728）一「殿御は其方(そち)が好き次第、と父上の印可(ヰンカ)を取った」

④ 関流の数学において、数学伝授上定めた階級の最高級。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

いん‐か【印可】

［名］(スル)
１ 密教や禅宗で、師僧が弟子に法を授けて、悟りを得たことを証明認可すること。
２ 武道・芸道などで、極意を得た者に与える許し。免許。

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

印可 (いんか)
yìn kě

仏教で師が弟子の悟りを認め証明する言葉，もしくはその物証。日本の芸能では，免許証や許状を出す意となる。《維摩経》弟子品に，維摩が舎利弗（しやりほつ）の座禅を叱り，正しい座禅の心得を説いて，このようにすれば仏は印可される，といっているのが根拠であり，中国の禅宗では，そうした印可の印として，衣鉢や禅板，机案，払子（ほつす）などを与えることとなり，さらにその事由を記す印可状や，師の肖像（頂相（ちんそう））に賛をつけて与える風習が生まれて，日本に多くの遺品を伝える。《日葡辞書》にも，インカヲダス，トルなどの例がある。
執筆者：柳田 聖山

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

普及版 字通

【印可】いんか

ゆるし。承認。免許。宋・劉昌詩〔浦筆記の叙〕(おも)ふに獨學寡、安(いづく)んぞ敢て以て是と爲さん。將(まさ)に印可を先覺の士に求めんとす。儻(ある)いは改めて(こ)れを正せ。是れ予(われ)の願ひなり。

字通「印」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

日本大百科全書(ニッポニカ)

印可
いんか

印定認可(いんじょうにんか)、印信許可(いんじんきょか)のこと。すなわち師が弟子の悟境(ごきょう)を認めてこれを証明すること。おもに禅宗や密教で用いられる用語。禅宗では、師家(しけ)が学人の悟境を点検し、円熟したと認めた場合、学人に師家の資格を有することを認承する証明書を与える。印可証明ともいう。密教では秘法を伝授終了した際、その証明書となる印信を与えることをいう。転じて、芸道などで奥義(おうぎ)を窮めたことを認め、師匠が弟子の熟達したことを証明すること、またその証明書の意に用いられる。

［石川力山］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の印可の言及

【頂相】より

…禅宗では〈法〉は師から弟子へ受けつがれるものであり，したがって師の像容を写した頂相はもっとも尊重され，生けるがごとく敬慕される。画像の場合，通常，師が伝法の印可(悟道の熟達を証明したもの)として図上に著賛し，その法嗣に付与したものである。一般には曲彔（きよくろく）(法会に用いる椅子)上に趺坐（ふざ）し，右手に竹篦（しつぺい），払子（ほつす），警策（けいさく）をもつ全身像が基本であるが，画像では半身像，経行（きんひん）像(経を唱えながら歩行する姿)，夢中像，円相像，再来説に基づくものなど，像主の境涯や説話をとり入れた像容をもつ頂相もある。…

※「印可」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」