年預（読み）ネンヨ

デジタル大辞泉

ねん‐よ【年預】

《連声れんじょうで「ねんにょ」とも》
１ 院宮家・摂関家・大社寺などで、雑務を扱った職。多く、1年交替の輪番とした。
２ 宮中の御厩おうまやの預かり役。

ねん‐にょ【年預】

「ねんよ」の連声れんじょう。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ねん‐よ【年預】

1. 〘 名詞 〙 ( 「ねんにょ」と連声で発音することもある。一年間の事務を預かり行なうの意 )
2. ① 平安時代中期以後、院・女院・近衛府・摂関家などに置かれ、執事などの下で雑務をつかさどった職。
   1. [初出の実例]「有_二奏・申文_一。定_二府年預_一」(出典：貞信公記‐延長二年（924）一〇月一一日)
   2. 「庁のねんよせし宗家が養ひぎみにて」(出典：たまきはる（1219）)
3. ② 毎年交代で祭務を預かり行なう当番。神社などで、その年の祭礼の世話役。
   1. [初出の実例]「其の国の内に、香椎の明神と申す神在(まし)ます。其の社に毎年(としごと)に祭有。此の男、其の祭の年預に差充(あて)られたり」(出典：今昔物語集（1120頃か）一六)
4. ③ 高野山・東大寺などの寺院で、行事などとともに寺内の議決機関の運営を指導し、事務を執った職。幕府への訴状や荘園への指令に署判を加え、寺内の諸費用出納の責任者であった。
   1. [初出の実例]「就_二今度臨幸_一、申_二子細_一之処、還御之後、可_レ被_二成敗_一之由、被_二仰下_一之上者〈略〉年預宗算」(出典：東大寺文書‐正和三年（1314）二月一七日・東大寺年預五師宗算起請置文土代)

ねん‐にょ‥ヨ【年預】

1. 〘 名詞 〙 ( 「ねんよ」の連声 ) ＝ねんよ（年預）
   1. [初出の実例]「年預。〈略〉預字、にょと可_レ云也。連声也」(出典：名目鈔（1457頃）院中)

出典　精選版 日本国語大辞典

山川 日本史小辞典 改訂新版

年預
ねんよ

平安時代以降，多くの官司や院庁(いんのちょう)，寺院におかれた職名。官司では，長官により判官・主典から任じられた年預が，料物の賦課・徴収，文書の作成・保管，官司領の管理など実務全般の責任者となり，四等官制にかわり長官―年預による官司運営が一般化した。院庁・女院庁では年預別当・年預主典代が執事別当のもとで庶務を処理し，高野山・東大寺・東寺などの寺院年預は大衆集会(だいしゅしゅうえ)開催，その記録・保管・執行，寺院内統制と外部折衝を任とした。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内の年預の言及

【預】より

…預は一般に別当の下に位置付けられ，実務担当の責任者としてその機関の運営に参与する場合が多いが，末端組織の責任者として単独で置かれることもある。また，平安中期以降，年預という職があらわれる。その性格は預に類似したものと思われるが，これは諸院･諸家･寺社のほかに正規の令制官職にも置かれ，実務担当者として重要な役割を果たした。…

【翁猿楽】より

…猿楽の芸の主体が歌舞劇としての能に移り，翁猿楽の地位が低下した南北朝時代後半には，5人登場する形から露払･翁･三番猿楽の順に3人が舞う(別に面箱持ちが出る)形になっているし，観阿弥が今熊野猿楽で《翁》を舞い，専門役者以外の者の《翁》上演の道を開くなどこの時期には翁猿楽もかなりの変化をとげたようだが，それらを踏まえて上演された世阿弥時代の演出形態が今日のそれとほぼ通ずるものになっているようである。なお，薪猿楽などでは《翁》を専門役者以外の者が演ずることはなく，後々まで長(およびその後身の年預（ねんよ）衆)が演じていた。翁猿楽の特殊性を示していたといえよう。…

【供御人】より

…この給免田を中心に彼らの開発した田畑は，御厨（みくりや），御野（みの），御薗（みその）といわれたが，供御人たち自身はそこを根拠に，津，泊，関などでの交通税免除の特権を得て諸国を自由に遍歴して交易を行い，その上分（じようぶん）や製品を年貢，公事（くじ）として官司に貢納した(その種類については表参照)。各官司は年預（ねんよ）を通じて供御人を支配し，供御人集団は番に編成されて番頭がおかれている場合もあるが，全体の統轄者は惣官･沙汰者といわれた。灯炉供御人の年預が蔵人所小舎人（こどねり）だったように，年預は下級官人が世襲し，惣官は下級の官位を持つ武士的な人々が多いが，精進御薗供御人の惣官は下級の女官，女孺（によじゆ）であり，ときに女性がなる場合もありえた。…

※「年預」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」