日本大百科全書(ニッポニカ) 「延暦寺のおもな堂塔」の意味・わかりやすい解説
延暦寺のおもな堂塔
えんりゃくじのおもなどうとう
〔東塔〕
根本中堂(こんぽんちゅうどう)
一乗止観院(いちじょうしかんいん)、根本大乗止観院ともよばれ、一山伽藍(がらん)および東塔の中心。788年（延暦7）最澄(さいちょう)が自作の薬師仏を安置してこもった薬師堂に始まる。この秘仏を本尊とし、末代不滅の法燈(ほうとう)をともし続けている。国宝。
大講堂(だいこうどう)
824年（天長1）学問修行の道場として義真和尚(ぎしんおしょう)が建立。本尊は大日如来(だいにちにょらい)。1956年（昭和31）旧堂焼失により山麓(さんろく)の讃仏堂(さんぶつどう)（1634建立）を移築したもの。
戒壇院(かいだんいん)
大乗戒壇院、一乗戒壇院ともよばれ、大乗戒を授ける日本最初の、また唯一の道場。828年（天長5）最澄の遺志を継ぎ義真和尚が完成。本尊は釈迦(しゃか)如来。国の重要文化財。
阿弥陀堂(あみだどう)
1937年（昭和12）滅罪回向(えこう)の道場として建立された。全国檀信徒(だんしんと)の霊位を安置し、日々念仏の回向法要を勤めている。
文殊楼(もんじゅろう)
866年（貞観8）慈覚大師円仁(えんにん)の創建。一山総門の役目を果たす楼門で、楼上に文殊菩薩(ぼさつ)を安置する。
山王院(さんのういん)
最澄創建と伝えられ、本尊は千手観音(せんじゅかんのん)菩薩。智証(ちしょう)大師円珍(えんちん)の常住の堂であり、脇壇(わきだん)にその木像が祀(まつ)られている。
法華総持院東塔(ほっけそうじいんとうとう)
慈覚大師がかつて建立した法華総持院を、1980年（昭和55）、400年ぶりに再建。灌頂受戒(かんじょうじゅかい)の道場。
浄土院(じょうどいん)
最澄の廟所(びょうしょ)として慈覚大師により建立された。宝形造の小さな堂。12年間籠山(ろうざん)の侍真(じしん)僧（律僧）が日々勤行(ごんぎょう)して聖地を守る。
〔西塔〕
釈迦堂(しゃかどう)
西塔の中堂。寂光(じゃっこう)大師円澄(えんちょう)が創建。本尊は最澄作の釈迦如来で、転法輪堂(てんぽうりんどう)ともいう。1595年（文禄4）園城寺(おんじょうじ)金堂を移築したもの。山上に現存する最古の、鎌倉時代の建造物である。国の重要文化財。
法華堂(ほっけどう)・常行堂(じょうぎょうどう)
両堂は廊下でつながり、俗に「弁慶のにない堂」とよばれる。法華堂は825年（天長2）創建、本尊普賢(ふげん)菩薩、法華三昧(さんまい)修行（朝題目）の道場、常行堂は893年（寛平5）創建、本尊阿弥陀如来、常行三昧（夕念仏）の修行道場で、比叡(ひえい)教学の精神を並び示している。国の重要文化財。
相輪橖(そうりんとう)
正しくは浄菩提心無垢浄光摩尼幢(じょうぼだいしんむくじょうこうまにとう)相輪橖。青銅製の相輪（約10メートル）が地上に立つ珍しいもの。820年（弘仁11）最澄創建。『法華経(ほけきょう)』『大日経』などを収蔵。
瑠璃堂(るりどう)
三間四方、入母屋(いりもや)造、檜皮葺(ひわだぶき)の小堂。織田信長の焼打ちを免れた唯一の室町末期の唐様(からよう)建築物。国の重要文化財。
〔横川〕
横川中堂(よかわちゅうどう)
848年（嘉祥1）慈覚大師の開創。首楞厳院(しゅりょうごんいん)ともよばれる。1971年（昭和46）現在のコンクリート舞台造、朱塗りの建物が旧堂を復原して再建。
如法塔(にょほうとう)
根本如法塔ともいう。慈覚大師が天長(てんちょう)年間（824～834）に写経して納めた多宝塔。この事績を受け継いで、写経の奉納安置がいまも行われている。
元三大師堂(がんさんだいしどう)
慈慧(じえ)大師（元三大師）良源の住房、定心坊の跡。大師信仰の根本道場。年4回『法華経』の論議が行われたことから四季講堂ともいう。
恵心院(えしんいん)
浄土思想の祖といわれる恵心僧都(そうず)源信が住し、念仏三昧行に入った堂。