新日吉神宮（読み）いまひえじんぐう

日本歴史地名大系

新日吉神宮
いまひえじんぐう

• 京都市：東山区
• 大仏廻り
• 妙法院前側町
• 新日吉神宮

[現在地名]東山区妙法院前側町

阿弥陀（あみだ）ヶ峰山麓、豊国（ほうこく）廟への参道南に位置する。大己貴（おおなむち）命・大山咋（おおやまくい）神・大山咋神荒魂・菊理姫（くくりひめ）命・田心比売（たごりひめ）命・賀茂玉依比売（かものたまよりひめ）命・賀茂玉依比売荒魂・後白河天皇を祭神とし、相殿には素戔嗚（すさのお）尊・大年（おおとし）神を祀る。「新比叡」（平家物語）、「今日吉」（今日吉社旧記）などとも記した。現在の例祭は一〇月一六日。旧府社。

〈京都・山城寺院神社大事典〉

〔勧請・造営〕

永暦元年（一一六〇）一〇月一六日、後白河法皇の院御所法住寺（ほうじゆうじ）殿（現東山区）の鎮守として近江日吉社から勧請され、御所の北東に祀られた。「百錬抄」同日条は「奉移日吉御体於東北新宮、同上皇御願也」と記すが、旧地は現在地よりやや南の東山区今熊野瓦（いまぐまのかわら）坂にあったと推定され、明暦元年（一六五五）には京都智積（ちしやく）院の北に移り、現在地に社地が確定したのは明治三〇年代と伝える。永暦二年正月日の後白河上皇院庁寄進状案（妙法院文書）には「号日吉新社」とみえ、河内国葛原岸和田（くずはらきしわだ）庄・相模国成田（なるだ）庄・伊予国前斎院勅旨田が寄進されている。「平家物語」巻六（祇園女御）は「法皇は院の御所法住寺殿へ御幸なる。かの御所は去る応保三年四月十五日につくり出されて、新比叡（いまびえ）・新熊野（いまぐまの）などもまぢかう勧請し奉り」と勧請を応保三年（一一六三）前後のように記す。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」

改訂新版　世界大百科事典

新日吉神宮 (いまひえじんぐう)

京都市東山区妙法院前側町に鎮座。〈しんひよしじんぐう〉ともいう。1160年（永暦1），後白河上皇が院の御所法住寺殿の東に社殿を建て，比叡山日吉の神を勧請し，離宮の鎮守としたことに始まる。これを〈新日吉（いまひえ）〉と称し，天台座主（ざす）の所管するところとなった。62年（応保2）に初めて祭儀を執行し，承安年中（1171-75）より〈小五月会（こさつきえ）〉を行い，後白河上皇はしばしば御幸して参籠し，献馬献物をした。中宮もまた安産をこの社に祈願し，里神楽を奏した。1212年（建暦2）5月9日，後鳥羽上皇が参詣したが，それ以後小五月会はこの5月9日をもって恒例の祭日に定められた。小五月会には法皇，上皇の臨幸があり，大臣以下諸公卿などがこれに供奉し，神輿が中門に出御し，里神楽，獅子舞，田楽舞，競馬，流鏑馬（やぶさめ）などを行い，随身，北面武士，後には鎌倉武士もこれに参勤してはなはだ盛況をきわめた。歴代朝廷の尊崇も厚く，社領は加賀国額田荘，丹波国春日部荘，長門国向津荘など，多くを領した。しかし，応仁の乱にあって社殿の大半を破壊し，祭式も廃れた。1655年（明暦1），妙法院宮尭然法親王が再興。1897年，阿弥陀ヶ峰豊国廟の建設により社地を譲って現在の地に移った。いま境内に，本殿，拝殿，楼門，および末社として樹下（このもと）社，愛宕社，秋葉社，飛梅天満宮，山口稲荷社などがある。
→山王信仰
執筆者：鈴木 昭英

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内の新日吉神宮の言及

【新日吉神宮】より

…京都市東山区妙法院前側町に鎮座。〈しんひよしじんぐう〉ともいう。1160年(永暦1)，後白河上皇が院の御所法住寺殿の東に社殿を建て，比叡山日吉の神を勧請し，離宮の鎮守としたことに始まる。これを〈新日吉（いまひえ）〉と称し，天台座主（ざす）の所管するところとなった。62年(応保2)に初めて祭儀を執行し，承安年中(1171‐75)より〈小五月会（こさつきえ）〉を行い，後白河上皇はしばしば御幸して参籠し，献馬献物をした。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」