王通（読み）オウトウ

デジタル大辞泉

おう‐とう〔ワウ‐〕【王通】

［584ころ～617］中国、隋代の学者。竜門（山西省）の人。字あざなは仲淹ちゅうえん。諡おくりなは文中子。初唐の詩人王勃の祖父。官を退いて郷里で多くの門下生を育てた。著「文中子中説」。おうつう。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

おう‐つう ワウ‥【王通】

(「おうとう」とも) 中国、隋代末期の学者。王勃(おうぼつ)の祖父。字(あざな)は仲淹(ちゅうえん)。諡(おくりな)は文中子。山西龍門の人。経世の志を得ず、郷里にあって多くの門下を集め、著述に専念した。「論語」に擬し、門人との対話を整理記録した「文中子中説」だけが現存する。（五八四頃‐六一七）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

王通
おうとう
（586―617）

中国、隋(ずい)の思想家。字(あざな)は仲淹(ちゅうえん)。絳州(こうしゅう)竜門(りゅうもん)（山西省河津(かしん)県）の出身。20歳のとき隋の文帝（楊堅）に「太平策」を上奏して採用されず、以後は郷里で著述と教授に専念した。その門下は1000人を超え、唐初の名臣李靖(りせい)、房玄齢(ぼうげんれい)、魏徴(ぎちょう)などが出た。32歳で死没し、門人は文中子(ぶんちゅうし)と諡(おくりな)した。初唐詩人の王勃(おうぼつ)はその孫。個人の福利追求や出世間を願う釈老（仏教・道教）の教理よりも儒教のもつ経世治民の思想を尊び、儒家経典（易・書・詩・礼・楽・春秋）を続増した自らの「六経(りくけい)」をつくりあげ、うち『春秋(しゅんじゅう)』に擬した『元経(げんけい)』が伝わる。

　現存の『中説』10巻は、門人との対話を薛収(せつしゅう)（592―624）・姚義(ようぎ)が集録したものに、北宋(ほくそう)の阮逸(げんいつ)が注を付したが、偽作の疑いをもたれた誤伝や誇張を含んでいる。当時の義疏(ぎしょ)（経典の解説書(コメンタール)）が陥った煩瑣(スコラ)性を排して経典の共通原理を「中」に求め、漢帝国を理想とする統一国家体制の復活を願望し、また劉知幾(りゅうちき)にも通ずる史論と、四六文(しろくぶん)（四字句、六字句を基本として対句を用いた四六駢儷(べんれい)体）の文飾よりも簡約な文辞を尊ぶ文論を唱えた。

［戸川芳郎　2016年1月19日］

[参照項目] | 王勃 | 魏徴 | 房玄齢 | 楊堅 | 李靖

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

王通
おうつう
Wang Tong

[生]至徳2(584)?
[没]大業13(617)
中国，隋末の学者。山西の人。字は仲淹。号は文中子。唐の王勃の祖父。『論語』に擬して『中説』を著わし，みずから聖人と称した。

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世界大百科事典（旧版）内の王通の言及

【文中子】より

…中国，隋の王通(584‐617)を諡（おくりな）でよんだもの。竜門(山西省河津県)の人。…

※「王通」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」