致道館（読み）ちどうかん

日本歴史地名大系

致道館
ちどうかん

• 大分県：速見郡
• 日出町
• 日出城下
• 致道館

[現在地名]日出町日出

日出城二の丸にあった日出藩の藩校。現在本館木造瓦葺平家建（一部二階建）が移築されて伝存し、県指定史跡。日出藩の文教は三代藩主木下俊長の時代から始まる。寛文元年（一六六一）に幕府の儒官人見竹洞や小野鶴山を招いて講釈させ、八代俊能は寛保年間（一七四一―四四）に原田東岳を儒員とし、また江戸の伊東藍田に講釈させ、一〇代俊胤は明和七年（一七七〇）に喬南亭を儒員とした。一一代俊懋は天明八年（一七八八）に井上懿徳（大成）を儒員とし、三浦梅園・秋山玉山を招いて学事に進言させている。一三代俊敦の時、文化元年（一八〇四）には帆足万里を儒員とし、その宅内に藩費をもって稽古堂が設けられた。天保年間には城内二の丸に学問所が設立され、毎月六回の講義が藩士の子弟に行われた。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」

日本大百科全書(ニッポニカ)

致道館
ちどうかん

美濃(みの)（岐阜県）大垣藩の藩学。のち敬教堂(けいきょうどう)と改称。藩主戸田氏康(うじやす)が1837年（天保8）設立。万延(まんえん)・文久(ぶんきゅう)年間（1860～64）に盛況、聖廟(せいびょう)・講堂・学寮を増築した。漢学・算学・筆道および医学を講ずる文学校と、兵学を教える武学校とからなり、藩士の子弟で8～15歳の者が入校、生徒はかならず文武両道を兼修すべきものとされた。武学校は、文学校で4年以上四書五経の句読を修了した者が入学を許された。維新後、農民の子弟にも入学が勧められ、学校の規模も拡張され、皇漢学の南校を増設、旧敬教堂では洋学を教え北校と称した。維新後の生徒数は寄宿生・通学生合計約500人。のち公立小学興文第一校となる。また斎藤正謙著『救荒事宜(きゅうこうじぎ)』を出版している。なお、ほかに致道館を称する藩学が、庄内(しょうない)（鶴岡(つるおか)）藩、磐城湯長谷(いわきゆながや)藩、土佐藩、豊後(ぶんご)日出(ひじ)藩にある。日出藩学は、藩主が1804年（文化1）帆足万里(ほあしばんり)の塾を収公、彼を学頭に迎えて設立したものである。

［木槻哲夫］

『文部省編・刊『日本教育史資料一　巻三　東山道』（1889）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

致道館
ちどうかん

庄内藩の藩校。文化1 (1804) 年藩主酒井忠徳によって設立され，翌年白井東月を初代教授に迎えて開校。段階別の教場を備え，生徒も 10～14歳の初学生，句読生，15歳以上の終日詰生，外舎生，試舎生，舎生と学力に応じて進級する制度をとり，蘐園 (けんえん) 学派の構想を具現したものといわれている。なお同名の藩校が土佐藩，大垣藩などにもあった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

山川 日本史小辞典 改訂新版

致道館
ちどうかん

出羽国鶴岡藩の藩校。1804年(文化元)城下御持筒(おもちつつ)町に聖廟などを建設，徂徠(そらい)学派の白井重行を祭酒(さいしゅ)として開校，藩士に儒学・軍学の聴講を命じた。12年三の丸に移し句読所などを増設，職制を定め初等から高等教育までの教科(和学・漢学・兵学・諸武芸)を設けた。山形県鶴岡市の致道館跡は国史跡。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内の致道館の言及

【大垣藩】より

…幕末には小原鉄心による嘉永の改革や安政･慶応期に軍制改革が行われ，幕府の命で京都警衛や長州戦争などに参加し，戊辰戦争では新政府側で出兵。　また教育･文化面では，1838年(天保9)藩校敬教堂(致道館)が創設されたほか，西洋医学をはじめて美濃にもたらした江馬蘭斎や化学･植物学者宇田川榕菴などはいずれも大垣藩医である。【松田 之利】。…

【出羽国】より

…95年にはじまる改革は，改革御用掛竹内八郎右衛門，白井矢太夫を中心に行われ，その大綱は困窮農民の救済策や農業振興策など，農村の復興をはかる農政改革を重要課題とした。庄内藩の藩校致道館が開設されたのは1805年(文化2)で，祭司は寛政改革の執政白井であった。秋田藩の総奉行中山青峨が明道館初代祭酒であったが，そのことからも改革における藩校の位置が理解されよう。…

※「致道館」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」