草木国土悉皆成仏（読み）そうもくこくどしっかいじょうぶつ

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

草木国土悉皆成仏
そうもくこくどしっかいじょうぶつ

『涅槃経』で説かれる言葉。草木や国土のような非情なものも，仏性を具有して成仏するという意。この思想はインドにはなく，6世紀頃，中国仏教のなかに見出されるが，特に日本で流行した。日本では空海が最初といわれ，次いで天台宗の円珍や安然らによっていわれた。それが鎌倉時代になって，親鸞，道元，日蓮らによって主張され，やがて謡曲にこの言葉は多く出てくるようになった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル大辞泉

そうもくこくど‐しっかいじょうぶつ〔サウモクコクドシツカイジヤウブツ〕【草木国土^×悉皆成仏】

仏語。草木や国土のように心をもたないものでさえ、ことごとく仏性があるから、成仏するということ。

出典　小学館

世界大百科事典 第２版

そうもくこくどしっかいじょうぶつ【草木国土悉皆成仏 cǎo mù guó tǔ xī jiē chéng fó】

草木や国土のような心識をもたないものも，すべて仏性を有するので，ことごとく仏となりうるという意味の成語。《涅槃経（ねはんぎよう）》の〈一切衆生，悉有仏性〉の思想を基盤とし，生命をもたない無機物にもすべて〈道〉が内在するという道家の哲学を媒介として，六朝後期から主張され始めた中国仏教独自の思想であり，天台，華厳などで強調される。【麦谷 邦夫】

出典　株式会社平凡社

大辞林 第三版

そうもくこくどしっかいじょうぶつ【草木国土悉皆成仏】

〘仏〙 〔涅槃経の言葉〕 心のあるもののみならず、心のないものまであらゆるものが成仏するということ。

出典　三省堂