西巌殿寺(さいがんでんじ)とは？意味や使い方

日本歴史地名大系「西巌殿寺」の解説

西巌殿寺
さいがんでんじ

[現在地名]阿蘇町黒川

阿蘇中（なか）岳の噴火口の西方に本堂をもち、山麓の黒川の坊中（くろかわのぼうちゆう）に根本中堂をもつ。雲生山と号し、天台宗、本尊は十一面観音。山頂の寺（本堂）は、天竺毘舎利国の最栄読師が神亀三年（七二六）来朝し十一面観音像をつくり礼拝した場所で、西の巌殿（にしのいわどの）とよんだのが寺名の起りと伝える。本堂は「上宮本堂」とも記されている。西巌殿寺は阿蘇山三七坊の総称で、かつてその名を冠する寺は存在しなかった。排仏毀釈後、学頭坊跡に再興された現在の寺の名はこれに由来する。

天正年間（一五七三―九二）山上の坊は衰退し、慶長四年（一五九九）一一月二九日の加藤清正判物（西巌殿寺文書）に基づき黒川村に坊舎が復興され、衆徒・行者・山伏が還住させられることになった。この判物の宛名が「長善坊寺社中」とあるためか、長善坊に関する伝説が二、三残る。阿蘇宮由来略（「国誌」所収）には、天正年中社寺散乱の時長善坊のみとどまったため、上の坊として遇されることになったとある。蘇渓温故（「国誌」所収）は長善坊契雅法印が黒川村に再興したと記す。慶応四年（一八六八）の調査のおり書かれた肥後国阿蘇山西巌殿寺由来略記（「古坊中」所収）は次のように述べている。

＜資料は省略されています＞

阿蘇山上には本堂をはじめとする堂社が再興された。元禄一五年（一七〇二）寺社奉行の調べに対して「当山之儀、山号者阿蘇山、惣寺号者西巌殿寺と申候、惣院号者分明相知不申候、開山者最栄読師と申候、神亀三年二月朔日、天竺より来朝と申伝候」と書出した（「阿蘇山衆徒年行事書上案」西巌殿寺文書）。また阿蘇山旧記抜書（同文書）には「最栄ノ旧室西ノ巌殿（いわと）寺ト□□今ノ本堂也」とある。本堂は五間に九間の栃葺で南に向かって建ち、内陣に本尊の十一面観音と脇士、不動明王と毘沙門天が、外陣に慈恵大師と最栄読師の木像が安置されていた。本堂の後方、噴火口へ向かう登山道に沿って中宮権現堂・山王権現二一社・天神社・乙護法社・役行者堂その他三〇社余の小社が祀られていた（古坊中）。野田泉光院は、「日本九峰修行日記」で文化九年（一八一二）一〇月二八日阿蘇山に登り、「上宮迄仏神多く勧請有り」と記している。役行者堂は三間に三間の栃葺で、石像の前鬼・後鬼を従えた役行者像があり、九尺に九尺の石の護摩炉が置かれていた。本堂の近くに二間に六間半の番屋があり、輪番で麓から登ってくる山伏が宿舎にした。

黒川村の坊舎は豊後街道を挟んで南側に本堂、つまり噴火口に近い方に衆徒方、北側に行者方の坊舎が建てられた。

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出典　平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について　情報

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