郭象（読み）カクショウ

デジタル大辞泉

かく‐しょう〔クワクシヤウ〕【郭象】

［252ころ～312］中国、西晋の学者。字あざなは子玄。河内（河南省）の人。清談にたくみで、「荘子」の注を著し、魏晋のころの玄学思想によって道家哲学を顕彰した。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

郭象
かくしょう
（？―312）

中国、西晋(せいしん)の思想家。字(あざな)は子玄(しげん)。一時期、東海王司馬越(しばえつ)（？―311）に召されて大傅主簿(たいふしゅぼ)となったこともあるが、ほとんど野にあって老荘思想の研究に従事し、生涯を終えた。彼の功績は、『荘子(そうじ)』のテキストを整理して現行の33篇(ぺん)本を定めたこと、またその注解を著したことである。それ以前、漢代から伝えられていた『荘子』は52篇本であったが、それは精善なテキストではなかった。そこで西晋代には、これを再編成して司馬彪(ひょう)（？―306ころ）の52篇本、崔譔(さいせん)の27篇本、向秀(しょうしゅう)の26篇本などが続出したが、そのなかでもっとも優れた成果を示したのが郭象の33篇本であって、唐代以後はこれが唯一のテキストとして定着した。またその注解は、もっとも代表的な『荘子』注として広く読まれている。

［楠山春樹　2016年1月19日］

[参照項目] | 荘子

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改訂新版　世界大百科事典

郭象 (かくしょう)
Guō Xiàng
生没年：252?-312

中国，西晋の思想家。字は子玄。河南（河南省洛陽）の人。後半生を司馬越（東海王）の太傅（たいふ）主簿として政界に権勢を振るった。著述《荘子注》は，従来の52編本《荘子》を33編に改編して独自の思想的解釈を深めた。万物の充足は境遇に無限に適合する〈性分〉に任せた〈自得〉にある，あるがままの現状が即自的に自足するとして，当時の階層身分秩序を天理とみとめ，礼教社会がそのまま自然無為だと説く名教〈自然〉論を展開した。鄭玄（じようげん）の忽然自生説や裴頠（はいき）の崇有論をうけ，六朝期道家の自然思想に影響した。
執筆者：戸川 芳郎

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

郭象
かくしょう
Guo Xiang

[生]?
[没]永嘉6(312)頃
中国，西晋の学者。字は子玄。一時東海王越に仕えた。老荘思想を好み，『荘子』の定本をつくって，これに注した。その注は，現在でも『荘子』研究の出発点となっている。

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