阿倍仲麻呂（読み）アベノナカマロ

デジタル大辞泉

あべ‐の‐なかまろ【阿倍仲麻呂】

［698～770］奈良時代の学者。遣唐留学生として入唐。玄宗皇帝に重く用いられ、朝衡ちょうこうと称した。乗船が難破して帰国できず、唐の地で没。

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精選版 日本国語大辞典

あべ‐の‐なかまろ【阿倍仲麻呂】

1. 奈良時代の遣唐留学生。養老元年（七一七）、吉備真備(きびのまきび)らと共に唐に渡り、玄宗に仕え、朝衡(ちょうこう)と改名。天平勝宝五年（七五三）、帰国しようとしたが海難のため果たせず、在唐五十余年、七二歳で客死した。文武二～宝亀元年（六九八‐七七〇）

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

阿倍仲麻呂
あべのなかまろ

[生]大宝1(701)
[没]大暦5(770).1. 唐，長安
奈良時代の遣唐留学生，唐の官吏。父は中務大輔船守。養老1 (717) 年，押使多治比県守，大使大伴山守らの遣唐使に従って，吉備真備らとともに，遣唐留学生として入唐。仲満と名を改め，玄宗に仕えた。司経校書，左拾遺，左補闕，儀王友，衛尉少卿，秘書監兼衛尉卿 (従三品) を歴任した。天平勝宝5 (753) 年，おりから入唐した遣唐大使藤原清河らとともに，鑑真に会い，彼に日本への渡航をすすめ，みずからも清河らとともに同年 11月 15日明州から遣唐船の帰国に同行した。この日はちょうど満月にあたっていたので，有名な「天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」の歌を詠み，唐人を感嘆させたという。しかし，海上で暴風にあい安南に漂着した。やむなく，清河とともに唐に帰り，名も朝衡 (晁卿) と改めて，粛宗，代宗に仕え，左散騎常侍 (従三品) ，鎮南都護に任じた。この間，天平6 (734) 年 10月にも，入唐判官平群広成らが，唐から帰国の途中嵐にあい崑崙に漂着し，かろうじて唐に帰った。仲麻呂在唐 54年のうち，李白，王維，儲光羲，趙曄らの文人と交わり，詩歌にすぐれ，文名をあげ唐代に名を残した。長安で彼が没すると，代宗は彼に 潞州大都督の称号を贈った。日本でも宝亀 10 (779) 年5月，唐で死没した仲麻呂に対し，「家口偏に乏しく，葬礼を闕く」との理由から，勅によって東あしぎぬ 100疋，白綿 300屯を賜わった。また承和3 (836) 年，入唐して，そのまま死没した者8人に対し，位記を贈ってその霊を慰めたとき，仲麻呂にも正二位が贈られた。詔によれば，これ以前に，すでに従二位が追贈されており，このとき，さらに1階をすすめられたものと思われる。『新唐書』東夷列伝，『唐書』東夷伝には入唐後の彼の伝記の概略がみえ，彼の唐朝に残した事績の一端を知ることができる。

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改訂新版　世界大百科事典

阿倍仲麻呂 (あべのなかまろ)
生没年：698-770（文武2-宝亀1）

奈良時代の文人。中務大輔船守の子。716年（霊亀2），19歳で遣唐留学生に選ばれ，翌年，遣唐使に従って入唐した。長く唐にとどまり，唐を朝仲満，朝衡（ちようこう），晁衡（ちようこう）という。初め唐の太学に入り，科挙に登第，左春坊司経局校書をふり出しに左拾遺，左補闕などの官を歴任した。733年，入唐した遣唐使とともに帰国することを上請したが許されず，儀王（玄宗の子，李璲）の友に任ぜられた。752年，入唐した遣唐使藤原清河，吉備真備らと帰国することを願い出て許可され，鑑真（がんじん）一行らをも伴って蘇州より出航したが，仲麻呂の乗った清河の船は安南（あんなん）に漂着，苦心の末長安に戻った。この間，衛尉少卿，秘書監，衛尉卿などの官に任ぜられている。安史の乱後，左散騎常侍，鎮南都護，安南節度使となったが，73歳で長安に没した。潞州大都督の官が贈られている。異民族出身で唐の官人として活躍した人物は少なくないが，仲麻呂は日本人として唯一の例といってよく，その学識・文才は，吉備真備のそれとともに，唐土に聞こえた。儲光羲（ちよこうぎ），趙驊（ちようよう），王維，包佶（ほうきつ），李白らの中国文人とも交遊があり，それぞれ関係の詩が残っている。なお彼の望郷の歌として有名な，〈天の原ふりさけみれば春日なる三笠の山に出でし月かも〉は，752年仲麻呂が唐を離れるに際して詠んだとする説がある一方，長安での望郷歌とする説や，古歌を後人が仲麻呂に付会したとする説もある。
執筆者：東野 治之

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日本大百科全書(ニッポニカ)

阿倍仲麻呂
あべのなかまろ
（698―770）

奈良時代の遣唐留学生、唐の官僚。中務大輔(なかつかさたいふ)阿倍船守(ふなもり)の子。安倍にもつくる。仲満とも記し、入唐後、朝衡(ちょうこう)と改名する。716年（霊亀2）7月、吉備真備(きびのまきび)らとともに遣唐留学生となり、翌717年（養老1）遣唐大使多治比県守(たじひのあがたもり)らに従って出発した。736年（天平8）10月、一度遭難して唐に戻った遣唐判官平群広成(へぐりのひろなり)が渤海(ぼっかい)経由で帰国することを学生仲麻呂が玄宗(げんそう)に奏上して許された。唐朝に仕え、司経校書(しけいこうしょ)、左拾遺(さしゅうい)、左補闕(さほけつ)、儀王友(ぎおうゆう)となる。753年（天平勝宝5）遣唐大使藤原清河(きよかわ)とともに僧鑑真(がんじん)に会い、その渡日を要請し、自らも帰国しようとしたが遭難し、ふたたび唐に帰った。その後、衛尉少卿、秘書監兼衛尉卿、唐の上元(じょうげん)年中（760～762）に抜擢(ばってき)されて左散騎常侍(ささんきじょうじ)、鎮南（改名して安南）都督となった。ほかに光禄大夫、右散騎常侍兼御史中丞(ぎょしちゅうじょう)、北海郡開国公ともいう。770年（宝亀1）正月、唐で没した。73歳。李白(りはく)、王維(おうい)ら唐代の文人多数と交際し、没後潞州(ろしゅう)大都督を追贈され、日本でも正二品(ほん)が贈られた。帰国に関する漢詩2篇(へん)、歌1首を残すが、『古今和歌集』所収の「天の原ふりさけみれば春日(かすが)なる三笠(みかさ)の山に出でし月かも」は有名。

［鈴木靖民］

『杉本直治郎著『阿倍仲麻呂伝研究』（1940・育芳社）』

小倉百人一首(7)　歌人／阿倍仲麻呂（…

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百科事典マイペディア

阿倍仲麻呂【あべのなかまろ】

奈良時代の文人。716年に遣唐留学生に選ばれ，翌年入唐。唐名，朝仲満など。玄宗皇帝に仕え，李白や王維らと交わり，文名をあげる。752年，入唐した吉備真備らとともに帰国することを願い出て許され，鑑真らを伴って出航したが，彼の乗った船は安南（アンナン）に漂着，再び唐朝に仕え，客死。なお，同時期の遣唐留学生・井真成の墓誌が2004年西安で発見された。
→関連項目阿倍氏｜吉備大臣入唐絵詞

出典　株式会社平凡社

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

阿倍仲麻呂 あべの-なかまろ

698/701－770　奈良時代の遣唐留学生,唐(とう)(中国)の官吏。
文武天皇2／大宝(たいほう)元年生まれ。養老元年吉備真備(きびの-まきび),僧玄昉(げんぼう)とともに唐にわたる。科挙に合格し,玄宗皇帝につかえ,左補闕(さほけつ),秘書監,安南都護などを歴任。その間李白(りはく),王維らの文人とも交遊。遣唐使藤原清河(きよかわ)らと鑑真に来日を要請,みずからも帰国しようとしたが失敗,日本にはついにもどれなかった。神護景雲(じんごけいうん)4年1月死去。70／73歳。唐名は仲満,朝衡。
【格言など】天の原振りさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも(「小倉百人一首」)

出典　講談社

山川 日本史小辞典 改訂新版

阿倍仲麻呂
あべのなかまろ

698?～770?

安倍とも。奈良時代の遣唐留学生，のち唐の高官。中務大輔船守(ふなもり)の子。717年(養老元)吉備真備(きびのまきび)らとともに入唐，名を仲満(ちゅうまん)と改める。のち朝衡(ちょうこう)・晁衡(ちょうこう)ともいう。太学(たいがく)に学んで盛名を得，左春坊司経局校書・左拾遺・左補闕(さほけつ)・儀王友・衛尉少卿・秘書監を歴任。753年帰国に失敗して安南に漂着。長安に戻り，左散騎常侍・鎮南(のち安南と改称)都護・安南節度使を歴任，没後に潞州(ろしゅう)大都督を贈られた。この間李白(りはく)・王維(おうい)らと親交を結び，「あまの原ふりさけみれば云々」の歌を残す。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

旺文社日本史事典 三訂版

阿倍仲麻呂
あべのなかまろ

698〜770
奈良時代の遣唐留学生。唐の官吏
717年吉備真備 (きびのまきび) ・玄昉 (げんぼう) らとともに入唐。玄宗に仕え，李白 (りはく) ・王維 (おうい) らの文人と交際。753年帰国の途中難破し，唐にもどり再び唐朝に仕え，その地で没した。『古今和歌集』の「天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」という故国をしのんだ歌は有名。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の阿倍仲麻呂の言及

【吉備大臣入唐絵詞】より

…同じ説話は大江匡房の《江談抄》にあり，この絵巻ももとはさらに帰国までの話を描いた1巻があったと思われる。内容は，唐土に着くなり高い楼上に幽閉された真備のところに，阿倍仲麻呂の霊が化した鬼が現れ，真備の威に服して助力を約束する。唐人は真備の才学を試すため，《文選》の解読，囲碁の勝負の難題を課するが，そのたびに仲麻呂の幽鬼に助けられて切り抜けるというもの。…

【留学】より

…しかし701年(大宝1)の遣唐使が派遣されるころから，留学生のほとんどは唐に渡った。とくに717年(養老1)に出発した遣唐使には吉備真備（きびのまきび），阿倍仲麻呂，玄昉（げんぼう），大倭長岡（やまとのながおか）らが随行し，彼らの学業は長安でも高く評価されたという。仲麻呂はついに帰国できなかったが，真備らは大量の書籍や楽器などを持ち帰り，唐の文化の本格的な摂取の段階に入った。…

※「阿倍仲麻呂」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」