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陽明学派 ようめいがくはYang-ming-xue-pai

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

陽明学派
ようめいがくは
Yang-ming-xue-pai

朱子学に対立して王陽明が唱道した儒学の一派。この学派は,陽明の死後,右派左派の両派,あるいは現成 (左派) ,修証,帰寂 (右派) の3派に分裂した。現成派のおもな学者は王龍渓,王心斎,何心隠,李卓吾,修証派のおもな学者は銭緒山,鄒東廓,欧陽南野,帰寂派のおもな学者は聶雙豹,羅洪先などである。この学派の系統は黄宗羲の『明儒学案』に詳説されている。日本では,江戸時代前期の中江藤樹をはじめとし,熊沢蕃山三輪執斎,大塩平八郎らが陽明学派の儒者としてあげられるが,学派として連続していたというより,個々の学者が独自に陽明の書に接してこの道に入っている。朱子学を江戸幕府の官学としたため,陽明学は異端として圧迫されたが,幕末志士のなかには,陽明学に関心をもつものが多かった。

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大辞林 第三版の解説

ようめいがくは【陽明学派】

陽明学を尊重し実践した儒学者の総称。正統的で穏健な右派と、過激で狂禅と批判された左派とがある。右派としては、聶豹じようひようなど静座的修養法を重んじた主静派(帰寂派)と銭徳洪せんとくこうなど読書や実践的修養を重んじて良知を発揮しようとした致知派(修証派)がある。左派としては、無善無悪を唱えた王畿おうきや経書の権威を相対化して情欲を肯定した李贄りしなどの良知現成派がある。日本では、学派をなさなかったが、中江藤樹・熊沢蕃山・大塩中斎(平八郎)らが陽明学者として挙げられる。

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世界大百科事典内の陽明学派の言及

【中江藤樹】より

…江戸初期の儒学者。日本における陽明学派の始祖とされる。名は原,字は惟命(これなが),通称は与右衛門。…

※「陽明学派」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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