滄浪詩話（読み）ソウロウシワ

デジタル大辞泉

そうろうしわ〔サウラウシワ〕【滄浪詩話】

中国の詩論書。1巻。宋の厳羽著。1230年代に成立。当時の散文化した詩風を批判し、詩の理想を杜甫とほ・李白らの盛唐詩におく。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

滄浪詩話
そうろうしわ

中国、宋(そう)代の詩論書。一巻。厳羽(げんう)の作。1230年代に成立。1268年黄公紹(こうこうしょう)が序を書いてこれを伝えた。この書は、詩弁、詩体、詩法、詩評、考証の五部門からなり、宋代では唯一の体系だった詩話である。論の中心は、当時の散文化した詩風に反対して、情趣を中心とする唐詩に復帰すべしと説くことにある。とくに「詩に別材有り、書（学問）に関するにあらず、詩に別趣有り、理（道理）に関するにあらず」の論と禅的な「妙悟」論とは、後世に賛否両面からの大きな反響を巻き起こした。

［横山伊勢雄］

『荒井健訳『滄浪詩話』（『中国文明選13　文学論集』所収・1972・朝日新聞社）』▽『横山伊勢雄著『滄浪詩話　抒情の復権』（『中国の古典文学』所収・1981・東京大学出版会）』

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改訂新版　世界大百科事典

滄浪詩話 (そうろうしわ)
Cāng làng shī huà

中国，南宋の厳羽の詩学の書。1230年ごろの著。詩弁（詩の原理），詩体（詩のスタイル），詩法（創作の技法），詩評（作品論・作家論），考証（作品考証），全5編からなる。整然とした体裁とその理論は宋代の詩話の中で，異彩を放つ。詩と禅とを相関させ，詩の目標は〈妙悟〉にあるとし，詩人独自の才能の主張，反擬古典主義を説く天才論や盛唐詩の優越性の主張などは，後世の詩と詩論に大きな影響を与えた。
執筆者：荒井 健

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

滄浪詩話
そうろうしわ
Cang-lang shi-hua

中国，宋末の詩論書。厳羽の著。1巻。詩弁，詩体，詩法，詩評，詩証の5章に分れ，詩を禅にたとえて論評している。最も重要なポイントを言語では表現できない「妙悟」にあるとし，また李白，杜甫らの盛唐の詩を，漢，魏，晋の詩とともに第一義とし，中唐の詩を第二義，晩唐の詩を声聞辟支果 (しょうもんびゃくしか) に入るものとして非難する。全体として宋の詩風を批判し，盛唐を法とすべきと説く。明末の公安派の性霊説，清の王士禎の神韻説は，本書の延長上に立つものといえる。

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