前張（読み）サイバリ

デジタル大辞泉

さい‐ばり【^▽前張】

１ 神楽歌の一群で、大前張と小前張とに分かれ、計16曲からなる歌。くだけた民謡的な歌が多い。
２ 「前張の大口」の略。

まえ‐ばり〔まへ‐〕【前張（り）】

１ 袷あわせの袴はかまで、前を張り出させたもの。親王・摂家せっけなどの元服前の少年が着用した。
２ 裸体で演技をする俳優が陰部などをかくすためにはりつけるもの。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

さい‐ばり【前張】

1. [ 1 ] 〘 名詞 〙
   1. ① 宮廷の神楽(かぐら)の第二部（中間部）で歌われる一連の歌の総称。第一部の採物(とりもの)と第三部の星の間に歌われる。大前張(おおさいばり)と小前張(こさいばり)とに分かれる。大前張は短歌形式の歌詞に、はやしことばを入れたり、反復したりして不整形にしたもので、小前張は本来不整形な民謡風のもの。前者は格調の高いもの、後者は通俗のものである。前張の語源については、催馬楽(さいばら)の歌を取り入れたからとか、「榛(さいばり)に衣は染めん」の歌が「大前張」の一つにあるからだとかの説がある。
      1. [初出の実例]「次御神楽始〈略〉次取物〈略〉次前張」(出典：玉葉和歌集‐仁安三年（1168）一一月二四日)
   2. ② 袴の一種。童形装束の半尻(はんじり)の下に着用するもの。袴の前面に大精好(おおぜいこう)、後面に精好を用いて前方を張らせることからいう。まえばり。〔随筆・松屋筆記（1818‐45頃）〕
2. [ 2 ] ( 「榛」とも ) [ 一 ]①の大前張の七曲中の一曲。

まえ‐ばりまへ‥【前張】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 前が高くふくれあがるように張り出すこと。
3. ② 「まえばりのおおくち（前張大口）」の略。
   1. [初出の実例]「大口の事〈略〉楽の時、舞人はまへばりと云物着する也」(出典：驢嘶余（室町末）)
4. ③ 裸体で演技する俳優が陰部などをかくすためはりつけるもの。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

前張 (さいばり)

御神楽（みかぐら）に歌う神楽歌の中の，民謡的な一群をいう。御神楽の儀式が，庭燎（火）（にわび），阿知女（あぢめ），採物（とりもの）と荘重に進んで，この前張の部からぐっとくだけて神，人ともに楽しむ宴の趣となる。古くは大前張（おおさいばり），小前張（こさいばり）の2種があった。大前張はほぼ短歌形式の歌詞をもち，小前張はより民謡的な不定形の歌詞をもつ。現在行われるのは小前張に属するもののみで，曲名をあげれば《薦枕（こもまくら）》《篠波（さざなみ）》，神嘗祭だけに用いられる《志都也（しづや）》《磯等（いそら）》，ややこれらと形式，趣を異にする《千歳（せんざい）》《早歌（はやうた）》である。前張の名称は，大前張の中の一曲，《榛（さいばり）》の歌詞〈榛に衣は染めむ〉から出たものであろう。
執筆者：石田 百合子

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内の前張の言及

【御神楽】より

…現行御神楽の原形である〈内侍所（ないしどころ）の御神楽〉は，《江家次第》《公事根源》等によれば，一条天皇の時代(986‐1011)に始まり，最初は隔年，白河天皇の承保年間(1074‐77)からは毎年行われるようになったという。これより古くから宮中で行われていた鎮魂祭，大嘗祭（だいじようさい）の清暑堂神宴，賀茂臨時祭の還立（かえりだち）の御神楽，平安遷都以前から皇居の地にあった神を祭る園韓神祭（そのからかみさい）等の先行儀礼が融合･整理されて，採物（とりもの），韓神，前張（さいばり），朝倉，其駒（そのこま）という〈内侍所の御神楽〉の基本形式が定まり，以来人長（にんぢよう）作法，神楽歌の曲目の増減等，時代による変遷はあったものの，皇室祭儀の最も重要なものとして，よく古式を伝えて今日にいたっている。　御神楽は夕刻から深夜にかけて，神前の庭に幕を張って楽人の座を設け，庭火を焚いて座を清め，これを明りとして行われる。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」