勘文（読み）カンモン

デジタル大辞泉

かん‐もん【勘文】

平安時代以後、明法道・陰陽道おんようどうなど諸道の学者や神祇官じんぎかん・外記げきなどが朝廷や幕府の諮問に答えて、先例・日時・方角・吉凶などを調べて上申した意見書。勘状。勘注。かんがえぶみ。

かん‐ぶん【勘文】

⇒かんもん（勘文）

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

かん‐もん【勘文】

1. 〘 名詞 〙 諸事を考え、調べて、上申する文書。平安時代以後、明法道、陰陽道など諸道の学者や神祇官、外記などが、朝廷や幕府の諮問にこたえて、先例、日時、方角、吉凶などを調べて上申したもの。勘状。かもん。かんがえぶみ。かんぶん。
   1. [初出の実例]「依_二彼寺牒旨_一、令_二郡司勘_一申、牒送_二寺家_一、其勘文偁」(出典：東南院文書‐延喜五年（905）一一月二日・因幡国司解)
   2. 「公卿僉議ありて、博士をめしてたづねたまふ。かんもんにいはく」(出典：曾我物語（南北朝頃）七)

か‐もん【勘文】

1. 〘 名詞 〙 ＝かんもん（勘文）
   1. [初出の実例]「それだにも、あまり騒ぎて、御かもむ・御産衣などの入たる物は焼けにけり」(出典：増鏡（1368‐76頃）八)

かん‐ぶん【勘文】

1. 〘 名詞 〙 ＝かんもん（勘文）
   1. [初出の実例]「勘文(カンブン)の表穏やかならず」(出典：太平記（１４Ｃ後）二)

かんがえ‐ぶみかんがへ‥【勘文】

1. 〘 名詞 〙 ＝かんもん（勘文）
   1. [初出の実例]「みちみちのかむがへふみどもたてまつれるにも」(出典：源氏物語（1001‐14頃）薄雲)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

勘文 (かんもん)

先例，故実，吉凶あるいは事を行う場合の日時の選定などについて，事実および意見を上申する文書。〈かもん〉ともいう。〈勘〉はかんがえるの意。勘状，勘注あるいは注進状ともいい，先例を上申したものは勘例ともいう。勘文の内容はきわめて多種類にわたるが，おおむね朝廷の諸事は太政官の外記と史が，日時・方角については陰陽道，日・月食の時刻は暦・算・宿曜道の諸家が，改元の年号は儒家が，犯罪人の量刑については法家が勘申した。勘文の古い例として《朝野群載》所収の737年（天平9）天然痘流行のときの典薬寮の勘文は，はじめに〈典薬寮勘申疱瘡治方事〉とあり，次に予防と治療の方法を記述し，〈右依宣旨勘申〉とあって，最後に日付と勘文作製者の署がある。以後の勘文の様式もほぼこれと同じである。
執筆者：柳 雄太郎

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

勘文
かんもん

「かもん」ともいう。天皇・院などの上意を受け、その裁断の資料として先例・故実を考査して提出する答申書。令(りょう)制の諸寮司が提出する諸司勘文と、明経(みょうぎょう)、明法(みょうぼう)、文章(もんじょう)、天文・陰陽(おんみょう)、暦道(れきどう)などが提出する諸道勘文の2種があった。前者の例として、主計寮勘文、主税寮勘文、率分(りつぶん)勘文などがあり、後者の例として、年号、革命、著(ちゃくだ)、服假(ぶっか)、穢(けがれ)、日時、吉凶、日月食、地震などに関する勘文がある。室町時代には武家故実に取り入れられ、将軍の諮問による勘文が徴された。

［棚橋光男］

『布施弥平治著『明法道の研究』（1966・新生社）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

山川 日本史小辞典 改訂新版

勘文
かんもん

「かもん」とも。平安時代以降，朝廷や幕府などの諮問に答えて諸司・諸道から上申された文書。政治・儀式などを行う過程で生じた疑義について先例・故実・吉凶などの調査や判断を，関連する諸司や諸道に通じた者に命じて提出させたもの。のちに勘状と称することが多くなる。先例を上申したものは勘例ともいう。勘文を提出する諸司・諸道は多岐にわたっているが，官司には神祇官・外記局・文殿(ふどの)・陰陽(おんみょう)寮などが，諸道には明法(みょうぼう)・紀伝・文章(もんじょう)・陰陽・暦・天文などがある。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

勘文
かんもん

「かもん」「かんがえぶみ」とも読む。平安時代，朝廷の諮問に対して前例の故実などを調査し，上申した意見文書。おもに太政官の外記 (げき) ，史 (ふひと) ，明法 (みょうぼう) 博士，陰陽 (おんみょう) 博士などが行なった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の勘文の言及

【勘文】より

…勘状，勘注あるいは注進状ともいい，先例を上申したものは勘例ともいう。勘文の内容はきわめて多種類にわたるが，おおむね朝廷の諸事は太政官の外記と史が，日時･方角については陰陽道，日･月食の時刻は暦･算･宿曜道の諸家が，改元の年号は儒家が，犯罪人の量刑については法家が勘申した。勘文の古い例として《朝野群載》所収の737年(天平9)天然痘流行のときの典薬寮の勘文は，はじめに〈典薬寮勘申疱瘡治方事〉とあり，次に予防と治療の方法を記述し，〈右依宣旨勘申〉とあって，最後に日付と勘文作製者の署がある。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」