大内庄（読み）おおうちのしよう

日本歴史地名大系

大内庄
おおうちのしよう

• 栃木県：真岡市
• 大内庄

小貝（こかい）川を東限とし、旧五行（ごぎよう）川を西限とする洪積台地上に位置する庄園。嘉応二年（一一七〇）七月二三日の日付をもつ菖蒲塚（しようぶづか）古墳経塚出土の経筒銘（新潟県金仙寺蔵）に「下野国大内庄厚木」とみえる。ただし、年号を天正一八年（一五九〇）とする説もある。正治二年（一二〇〇）二月二八日の吉田経房処分状写（御遺言条々）に「大内庄五辻斎院御領」とみえる。鎌倉初期の大内庄の領有関係は、本家が五辻斎院、預所が吉田経房であった。地頭庄官については不詳である。大内庄内にあった高田専修（たかだせんじゆ）寺（現芳賀郡二宮町）の二世真仏が下野国司大内国春の子であるという伝承（高田ノ上人代々ノ聞書「真宗史料集成」所収）や、結城系図の宗重の項に「大内弥三郎移于野州大内荘、領天明七ケ村・駒場四ケ村」といった記載は、当庄の地頭庄官を推測する際の手がかりを与えてくれる。

大内庄
おおうちのしよう

• 京都府：舞鶴市
• 志楽地区
• 上安村
• 大内庄

古代の大内郷（和名抄）内に成立した荘園で、東寺領については吉囲（よしい）庄ともいった。現舞鶴市字上安（うやす）に小字名吉井（よしい）があり、当地辺りに比定される。

大内郷は、寿永三年（一一八四）四月一六日、開発領主平辰清から八条院女房弁殿御局に寄進されたが（「平辰清所領寄進状案」東寺百合文書）、このなかの一部吉囲庄本家職がさらに八条院に寄進され、女房弁局はその預所に補任された。次に掲げる文治二年（一一八六）一〇月一六日付八条院子内親王庁下文（同文書）がこの間の事情を示している。

大内庄
おおうちのしよう

• 三重県：上野市
• 下之庄村
• 大内庄

上野市大内（下之庄）・上之庄（かみのしよう）・笠部（かさべ）付近に比定される。成立時期は不明だが、久安年間（一一四五―五一）藤原忠通から京都最勝金剛（さいしようこんごう）院に寄進されている（建長二年一一月の「九条道家惣処分状」九条家文書）。のち皇嘉門院に伝えられ、治承四年（一一八〇）五月一一日の皇嘉門院惣処分状（同文書）に「いか　おほうちのにし　ひんかし」とあり、すでに東西に分れていた。皇嘉門院の遺領は九条兼実に移ったが、「明月記」によれば建仁二年（一二〇二）二月七日、藤原定家は兼実から最勝金剛院領大内東庄は法性（ほつしよう）寺（跡地は京都市）法印が知行を止めると聞き、最小の所だが近い場所だからと所望して与えられ、翌年六月一二日にこれを返している。同年頃大内東庄は南都春日社の唯識会の供料として寄進、最勝金剛院領西庄は宜秋門院から九条道家に伝えられた（九条道家惣処分状）。

大内庄
おおちのしよう

• 香川県：大川郡
• 大内庄

旧大内郡全域、現引田（ひけた）町・白鳥（しろとり）町・大内町一帯に比定される。庄内に引田・白鳥・与田（よだ）・入野（にゆうのや）の四郷があり、引田郷は現引田町、白鳥郷は現白鳥町、与田郷・入野郷は現大内町と一部白鳥町を含む地域と考えられる。正応四年（一二九一）三月二八日の亀山上皇書状案（安楽寿院古文書）に「浄金剛院領讃岐国大内庄内白馬(鳥)・引田」とみえ、観応三年（一三五二）六月一九日の足利義詮御教書（讃岐志）には「浄金剛院領讃岐国大内庄白・与田・入野三箇郷事」とみえるから、当庄は「和名抄」で引田・白鳥・入野・与泰（よだ）の四郷からなるとされる大内郡がそのまま庄園化したものである。その後、与田郷について、同郷の地頭職を有した関東御家人小早川本仏（茂平）の正嘉二年（一二五八）七月一九日の譲状案（小早川家文書）に「讃岐国与田郷」とのみみえ、いまだ庄名が付されていないところをみると、当庄の成立は同年以後のことと推定される。

大内庄
おおうちのしよう

• 兵庫県：豊岡市
• 大内庄

円山（まるやま）川支流の六方（ろつぽう）川に合流する穴見（あなみ）川の流域、古代の出石（いずし）郡安美（あなみ）郷（和名抄）に成立したと推定される庄園で、皇室領の一である法金剛（ほうこんごう）院（現京都市右京区）領。建久九年（一一九八）九月日付の但馬国司庁宣（仁和寺文書）に、新井（にい）庄（現日高町）・和賀（わが）庄（現山東町）とともに御室（おむろ）（京都仁和寺）御領三ヵ所の一としてみえ、大嘗会用途を免除されている。弘安八年（一二八五）の但馬国太田文の出石郡内に「大内庄　六拾町弐反百八拾分公文金覚注文定」とみえ、「法金剛院領」「領家真言院僧正」「預所佐渡入道禅海」「下司香住孫太郎入道浄阿　御家人」の注記があり、庄田の内訳は、流失二町一五〇歩、仏神田一町五反、人給三町二反、定田五三町五反三〇歩（以上金覚注文定）である。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」