安居（読み）アンゴ

デジタル大辞泉

あん‐ご【安^▽居】

［名］(スル)《〈梵〉vārṣikaの訳。雨季の意》仏語。僧が、夏、1か所にこもって修行すること。陰暦4月16日から7月15日までの3か月間で、この期間を一夏いちげという。雨安居うあんご。夏安居げあんご。夏行げぎょう。夏籠げごもり。あんきょ。《季 夏》→冬安居とうあんご

あん‐きょ【安居】

［名］(スル)
１ 気楽にのんびり暮らすこと。
「本国に在りて―なす国民に比して」〈独歩・愛弟通信〉
２ 現在の状態に安心していること。「今の繁栄に安居してはならない」
３ ⇒あんご（安居）

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

あん‐ご【安居】

1. 〘 名詞 〙 ( [梵語] vārṣika の訳で、雨期の意。「あんこ」とも )
2. ① 仏語。インドで夏の雨期の間（四月一六日から七月一五日まで）僧が一定の場所にこもり、遊行(ゆぎょう)中の罪を懺悔し、修行した年中行事。日本では毎年四月一五日から七月一五日までの夏季九〇日間、経典の講説が行なわれた。安居の開始を結夏・結制、終わりを解夏(げげ)・解制という。あんきょ。安居一夏(あんごいちげ)。一夏九旬(いちげくじゅん)。夏講(げこう)。夏安居(げあんご)。雨安居(うあんご)。夏行(げぎょう)。夏臈(げろう)。《 季語・夏 》
   1. [初出の実例]「庚寅に鏡姫王薨せぬ。是の夏に、始めて僧尼を請せて、宮中(みやうち)に安居(アンコ)す」(出典：日本書紀（720）天武一二年七月（北野本訓）)
   2. 「今昔、天竺に仏の御弟子達、所々の安居畢(をはり)て」(出典：今昔物語集（1120頃か）三)
3. ② ＝あんきょ（安居）①
   1. [初出の実例]「アンキョ、または、anco(アンコ)。ヤスク イル」(出典：日葡辞書（1603‐04）)

あん‐きょ【安居】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 心安らかに暮らすこと。落ち着いた生活をすること。
   1. [初出の実例]「然る後に兵の事を忘れ却(しりぞ)けて後に絃(ゆみつる)を緩へて安居しぬ」(出典：将門記（940頃か）)
   2. 「誠(げ)にも近年四海半(なかば)は乱て一日も安居せず」(出典：太平記（１４Ｃ後）二四)
   3. [その他の文献]〔孟子‐滕文公・下〕
3. ② ( 「あんご」の漢音読み ) ＝あんご（安居）①

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

安居
あんご

仏教の出家修行者たちが雨期に1か所に滞在し、外出を禁じて集団の修行生活を送ること。サンスクリット語バルシャーバーサvārāvāsaの訳。雨(う)安居、夏(げ)安居ともいう。インドの雨期はだいたい4か月ほどであるが、そのうち3か月間（4月16日～7月15日、または5月16日～8月15日）は、修行者は旅行（遊行(ゆぎょう)）をやめて精舎(しょうじゃ)や洞窟(どうくつ)にこもって修行に専念したのである。この期間は雨が激しくて徒歩旅行に適さず、また草木虫類を傷つけるので、釈迦(しゃか)は雨期の止住を規定した。これが安居の始まりである。出家修行者の教団内の新旧や先後の序列は、年齢（世寿(せじゅ)）にはよらず、この安居の回数（法臘(ほうろう)、つまり入団後の年数）によって決められた。

　中国では、所によっては降雪のため真冬の旅行も不適であったので、冬季にも安居する慣習が生まれた。これは雪(せつ)安居、冬(とう)安居とよばれ、10月16日～翌年1月15日の3か月間（場合によっては2月15日までの4か月間）がその期間である。

　わが国では684年（天武天皇13）に初めて安居が行われたと伝えられる。江戸時代には各宗の本山で盛んに実施された。今日でも禅宗の僧堂などでは、年2回の安居が厳格に行われている。禅宗では、安居に入ることを「入制(にゅっせい)」「結夏(けつげ)」「結制(けっせい)」、安居期間を「制中(せいちゅう)」、その終了を「解制(かいせい)」「解夏(かいげ)」、安居期間以外の時期を「解間(げあい)」「制間(せいかん)」と、それぞれよんでいる。俳句では、安居は夏の季語である。

［森　祖道］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

安居 (あんご)

インドの僧伽で雨季の間，行脚托鉢をやめて寺院（阿蘭若（あらんにや））の中で座禅修学するのを，安居または雨安居（うあんご），夏安居（げあんご）といった。これは仏教が伝播した国々でも，雨季の有無にかかわらずおこなわれ，多くは4月15日から7月15日までの90日であった。これを一夏九旬といって，各教団や大寺院でいろいろの安居行事がある。安居の開始は結夏（けつげ）といい，終了は解夏（げげ）というが，解夏の日は多くの供養があるので，僧侶は満腹するまで食べる。これが僧自恣（じし）の日で，盂蘭盆会（うらぼんえ）は7月15日に自恣の僧に百味飲食（ひやくみのおんじき）を供する日である。日本では683年（天武12）夏に宮中で僧を安居せしめたのが最初である。安居も4月よりはじめるのを前安居といい，5月よりはじめるのを後安居という。山岳寺院では安居に合わせて夏峰入修行がおこなわれ，これを花供（はなく）入峰といい，7月15日に出峰して蓮花会延年をおこなうのも，解夏の僧自恣にあたる。
執筆者：五来 重

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

普及版 字通

【安居】あんきよ

やすらかにくらす。〔老子、八十〕其の居に安んじ、其の俗を樂しむ。(あんご・あんこ)　仏教語。三ケ月間坐禅修行する。夏安居(げあんご)、坐夏(ざげ)ともいう。

字通「安」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

山川 日本史小辞典 改訂新版

安居
あんご

仏道修行者が一定期間1カ所に集まって修行すること，またその期間。インドの夏は雨期があるため外出が不便で，その時期に一定の場所で修行に専念するようになったとされる。日本では，683年(天武12)宮中で行ったのが文献上の初見。陰暦4月15日から3カ月間行われるのがふつうで，平安時代以後，一般寺院でも盛んに行われ，中世には禅宗で冬期も行われるようになった。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

百科事典マイペディア

安居【あんご】

雨安居(うあんご)，坐夏(ざか)とも。インドの仏教徒が４月（または５月）15日から３ヵ月間の雨季に，外出せず，洞窟や寺院にこもって学習や修行に専心すること。日本では683年宮中で行われたのが早いが禅宗では夏，冬に安居を行い，修行の資とする。またこの期間に僧尼が自分の罪過を悔いることを自恣(じし)という。

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

安居
あんご
vārṣika

インドにおける雨季 (4月 15日または5月 15日より3ヵ月間) の間に寺院や一定の住居にとどまって外出しないで修行すること。雨安居ともいう。日本の禅宗は夏と冬に安居を行う。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典