安居（読み）あんご（英語表記）vārṣika

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

インドにおける雨季 (4月 15日または5月 15日より3ヵ月間) の間に寺院や一定の住居にとどまって外出しないで修行すること。雨安居ともいう。日本の禅宗は夏と冬に安居を行う。

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デジタル大辞泉

［名］(スル)
１ 気楽にのんびり暮らすこと。
「本国に在りて―なす国民に比して」〈独歩・愛弟通信〉
２ 現在の状態に安心していること。「今の繁栄に安居してはならない」
３ ⇒あんご（安居）

［名］(スル)《〈梵〉vārṣikaの訳。雨季の意》仏語。僧が、夏、1か所にこもって修行すること。陰暦4月16日から7月15日までの3か月間で、この期間を一夏(いちげ)という。雨安居(うあんご)。夏安居(げあんご)。夏行(げぎょう)。夏籠(げごもり)。あんきょ。《季 夏》→冬安居(とうあんご)

出典　小学館

百科事典マイペディア

雨安居(うあんご)，坐夏(ざか)とも。インドの仏教徒が４月（または５月）15日から３ヵ月間の雨季に，外出せず，洞窟や寺院にこもって学習や修行に専心すること。日本では683年宮中で行われたのが早いが禅宗では夏，冬に安居を行い，修行の資とする。またこの期間に僧尼が自分の罪過を悔いることを自恣(じし)という。

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世界大百科事典 第２版

インドの僧伽で雨季の間，行脚托鉢をやめて寺院(阿蘭若（あらんにや）)の中で座禅修学するのを，安居または雨安居（うあんご），夏安居（げあんご）といった。これは仏教が伝播した国々でも，雨季の有無にかかわらずおこなわれ，多くは4月15日から7月15日までの90日であった。これを一夏九旬といって，各教団や大寺院でいろいろの安居行事がある。安居の開始は結夏（けつげ）といい，終了は解夏（げげ）というが，解夏の日は多くの供養があるので，僧侶は満腹するまで食べる。

出典　株式会社平凡社

日本大百科全書(ニッポニカ)

仏教の出家修行者たちが雨期に1か所に滞在し、外出を禁じて集団の修行生活を送ること。サンスクリット語バルシャーバーサvārsāvāsaの訳。雨(う)安居、夏(げ)安居ともいう。インドの雨期はだいたい4か月ほどであるが、そのうち3か月間（4月16日～7月15日、または5月16日～8月15日）は、修行者は旅行（遊行(ゆぎょう)）をやめて精舎(しょうじゃ)や洞窟(どうくつ)にこもって修行に専念したのである。この期間は雨が激しくて徒歩旅行に適さず、また草木虫類を傷つけるので、釈迦(しゃか)は雨期の止住を規定した。これが安居の始まりである。出家修行者の教団内の新旧や先後の序列は、年齢（世寿(せじゅ)）にはよらず、この安居の回数（法臘(ほうろう)、つまり入団後の年数）によって決められた。

　中国では、所によっては降雪のため真冬の旅行も不適であったので、冬季にも安居する慣習が生まれた。これは雪(せつ)安居、冬(とう)安居とよばれ、10月16日～翌年1月15日の3か月間（場合によっては2月15日までの4か月間）がその期間である。

　わが国では684年（天武天皇13）に初めて安居が行われたと伝えられる。江戸時代には各宗の本山で盛んに実施された。今日でも禅宗の僧堂などでは、年2回の安居が厳格に行われている。禅宗では、安居に入ることを「入制(にゅっせい)」「結夏(けつげ)」「結制(けっせい)」、安居期間を「制中(せいちゅう)」、その終了を「解制(かいせい)」「解夏(かいげ)」、安居期間以外の時期を「解間(げあい)」「制間(せいかん)」と、それぞれよんでいる。俳句では、安居は夏の季語である。

［森　祖道］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

精選版 日本国語大辞典

〘名〙

① 心安らかに暮らすこと。落ち着いた生活をすること。

※将門記（940頃か）「然る後に兵の事を忘れ却(しりぞ)けて後に絃(ゆみつる)を緩へて安居しぬ」

※太平記（１４Ｃ後）二四「誠(げ)にも近年四海半(なかば)は乱て一日も安居せず」 〔孟子‐滕文公・下〕

② (「あんご」の漢音読み) ＝あんご（安居）①

〘名〙 (vārṣika の訳で、雨期の意。「あんこ」とも)

① 仏語。インドで夏の雨期の間（四月一六日から七月一五日まで）僧が一定の場所にこもり、遊行(ゆぎょう)中の罪を懺悔し、修行した年中行事。日本では毎年四月一五日から七月一五日までの夏季九〇日間、経典の講説が行なわれた。安居の開始を結夏・結制、終わりを解夏(げげ)・解制という。あんきょ。安居一夏(あんごいちげ)。一夏九旬(いちげくじゅん)。夏講(げこう)。夏安居(げあんご)。雨安居(うあんご)。夏行(げぎょう)。夏臈(げろう)。《季・夏》

※書紀（720）天武一二年七月（北野本訓）「庚寅に鏡姫王薨せぬ。是の夏に、始めて僧尼を請せて、宮中(みやうち)に安居(アンコ)す」

※今昔（1120頃か）三「今昔、天竺に仏の御弟子達、所々の安居畢(をはり)て」

② ＝あんきょ（安居）①

※日葡辞書（1603‐04）「アンキョ、または、anco(アンコ)。ヤスク イル」

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