実行教（読み）ジッコウキョウ

デジタル大辞泉

じっこう‐きょう〔ジツカウケウ〕【実行教】

教派神道の一。富士講をもとに柴田花守が組織化した教団。明治15年（1882）一派独立。本部は埼玉県さいたま市。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

じっこう‐きょうジッカウケウ【実行教】

1. 〘 名詞 〙 柴田花守により明治一五年（一八八二）に創立された神道の一派。造化三神の鎮まる富士山は万国の霊山であるとし、登拝苦行によって神人合一の心境に達すると説く。本部は埼玉県さいたま市北区。実行派。
   1. [初出の実例]「民間に起って来てゐる実行教（富士講）の信徒が」(出典：夜明け前（1932‐35）〈島崎藤村〉第二部)

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

実行教
じっこうきょう

山岳信仰を中心とする神道(しんとう)教団の一つ。旧教派神道神道十三派の一つ。近世に広まっていた富士信仰を基盤とし、明治初期の宗教政策の影響の下に教団化されたもの。長谷川角行(はせがわかくぎょう)を開祖に置く不二道(ふじどう)の流れが中心にある。もと肥前（佐賀県）小城(おぎ)藩士柴田花守(しばたはなもり)が、小谷禄行(こだにろくぎょう)（三志(さんし)）のもとで修行後、不二道第10世の教主となり、維新後1878年（明治11）に実行社を結成したのに始まり、1882年に神道実行派として一派独立、同年、実行教を名のる。花守の没後は、柴田礼一（1840―1920）、孫太郎（1871―1939）と管長職が世襲されている。富士信仰を中心とするが、教会は全国に広がる。本部は埼玉県さいたま市北区。神社数4、教会数55、布教所数49、教師数322、信者数1万8430（『宗教年鑑』平成26年版）。

［井上順孝］

[参照項目] | 教派神道 | 柴田花守 | 神道

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

実行教
じっこうきょう

教派神道 13派の一つ。神道実行教ともいう。扶桑教と同じく富士講の長谷川角行を祖とする。角行の教えが種々の流れに分れるなかで，肥前の柴田花守が教えを受け本教の発展に努力し，1882年教派として独立，初代管長となる。造化三神を主神とし，富士山を崇祀する。名のとおり，空理空論を避け人の道の実行を旨とすることこそ惟神の道であるとする。本庁は埼玉県さいたま市盆栽町にあり，機関誌に『実行教教報』『不二道』がある。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

百科事典マイペディア

実行教【じっこうきょう】

→神道実行教

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内の実行教の言及

【教派神道】より

…(1)山陽･近畿の先進的農村を基盤に創唱された黒住教，天理教，金光（こんこう）教。(2)江戸時代後期に発達した富士信仰と木曾御嶽信仰の講を再編成した実行教，扶桑教，御嶽（おんたけ）教。(3)おもに明治初年に組織された惟神（かんながら）の道に立つ禊（みそぎ）教，神理教，神習教，大成教，神道修成派，大社教，神道本局(のち神道大教)，神宮教。…

【富士信仰】より

…　江戸時代には，修験道の色彩を弱め，民間信仰の富士講が中心となり，富士講の一派が不二道（ふじどう）となって，倫理観の高い教理をうち出した。明治時代になって，富士講は教派神道十三派の神道扶桑（ふそう）教，実行教，さらに丸山教の三つの教団に分かれたが，現在もなお富士登拝の習俗はつづけられている。
［富士登拝の習俗］
　富士登山の伝説では，役行者（えんのぎようじや）を最初とすることから，富士山に対する修験道の影響が深いことはたしかである。…

※「実行教」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」