寒行（読み）カンギョウ

デジタル大辞泉

かん‐ぎょう〔‐ギヤウ〕【寒行】

寒中に、寒苦に耐えて行う修行。寒念仏・寒参り・寒垢離かんごりなど。《季 冬》

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

かん‐ぎょう‥ギャウ【寒行】

1. 〘 名詞 〙 仏語。寒の三〇日間、寒さを耐えしのんで行なう修行。寒垢離(かんごり)、寒念仏、寒参りなど。《 季語・冬 》
   1. [初出の実例]「寒行や講も頼まぬ御名代」(出典：俳諧・八番日記‐文政三年（1820）一一月)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

寒行 (かんぎょう)

小寒から節分までの寒中30日間に，僧俗ともに行う修行。一年中で最も寒い時期の修行であるために，厳しい苦行となるが，その苦行が多くの功徳（くどく）をもたらすという信仰が背景にある。一般に寒行には僧侶を中心とした寺堂や道場での座禅・誦経・念仏・題目のほか，鉦を叩きながら民家の軒先や社寺を巡って念仏や和讃を唱える〈寒念仏〉，鈴を振りながら裸足で薄着して社寺に参詣し祈願する〈寒参り〉，冷水を浴びて神仏に祈願する〈寒垢離（かんごり）〉などの所作がある。〈寒念仏〉について，文化年間（1804-18）に編まれた《会津風俗帳》には〈堂社修繕建立のため，出家又は信心の男女四五人連にて和讃念仏を唱へ，村々相廻り，米少々つゝ出す〉と托鉢の状況を記し，同時期の《歳時謾録》には六斎念仏の行者が城下や無常所を夜行したと記し，《続飛鳥川》には白木綿の単物と頭巻を着し，鈴を振って歩行し，絵札をまく願人坊主の姿を記している。
執筆者：赤田 光男

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

寒行
かんぎょう

寒苦に堪え忍んで修行すること。寒修行(かんしゅぎょう)ともいう。寒(かん)の入りから30日間、毎日、托鉢(たくはつ)や誦経(じゅきょう)、坐禅(ざぜん)、念仏(ねんぶつ)、題目(だいもく)などを行う。温暖な時期に比較して忍苦の度が大きいので、その功徳(くどく)も多大であるという信仰に基づく。鉦(かね)をたたいて念仏や和讃(わさん)を唱えて市中を巡行するのを寒念仏といい、神社仏閣に参るのを寒参り、神仏に祈誓して寒中に水を浴びるのを寒垢離(かんごり)という。一般の人が技能の熟達を神仏に願い、寒行することもある。

［石川力山］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

寒行
かんぎょう

寒の 30日間，寒さを忍んで坐禅，托鉢，誦経，念仏，題目などの修行を行うこと。寒念仏，寒参り，水を浴びる寒垢離 (かんごり) などがある。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の寒行の言及

【寒稽古】より

…現代武道においてもこの伝統的な稽古法は広く行われ，寒中に5～15日くらいの間で日数を定め，早朝寒さにうちかって激しい訓練をすることにより，精神的錬磨をおもな目的としている。このような稽古法は〈寒行〉，あるいは〈寒修行〉といわれて，古くから行われていた神道，仏教の修行法にその原形を見ることができる。例えば，神社に裸，素足で参詣する寒参り，または寒詣，あるいは参籠，禊祓（みそぎはらえ）や水垢離（みずごり）といった苦行，仏教では奈良時代から行われていた仏名会（ぶつみようえ），山伏の苦行などの思想や方法が一体化して，芸道にもこのような修行法が形成されていったのであろう。…

※「寒行」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」