功徳（読み）クドク

デジタル大辞泉

く‐どく【功徳】

仏語。
１ 現世・来世に幸福をもたらすもとになる善行。善根。「功徳を施す」
２ 神仏の恵み。御利益ごりやく。
[補説]「こうとく」と読めば別語。
[類語]善行・篤行・陰徳・善根

こう‐とく【功徳】

功績と徳行。
[補説]「くどく」と読めば別語。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

く‐どく【功徳】

1. 〘 名詞 〙 ( 「く」は「功」の呉音 ) 仏語。
2. ① 現在、また未来に幸福をもたらすよい行ない。神仏の果報をうけられるような善行。すぐれた果を招く力を徳としてもっている善の行為。断食、祈祷、喜捨、造仏、写経の類。
   1. [初出の実例]「功徳。〈謂。修善也〉」(出典：令義解（718）僧尼)
   2. 「読経にまさる功徳(クドク)なれ」(出典：読本・昔話稲妻表紙（1806）四)
   3. [その他の文献]〔大乗義章‐九〕
3. ② 神仏のめぐみ、ごりやく。善行をつんだ報い。
   1. [初出の実例]「業障重 功徳軽」(出典：性霊集‐一（835頃）喜雨歌)
   2. 「この御経のくどくあまねく人の知るところ也」(出典：黄表紙・高漫斉行脚日記（1776）上)

こう‐とく【功徳】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 功績と徳行。事功と恩徳。
   1. [初出の実例]「頌とは、宗廟に奏するの楽、先祖の功徳を頌美して祭にすすむる故なり」(出典：読詩要領（1802）)
   2. [その他の文献]〔史記‐秦始皇紀〕
3. ② 人や世の中のためになる善行。恩恵。くどく。
   1. [初出の実例]「民に功徳なき者、何を用て奉祀せん」(出典：江戸繁昌記（1832‐36）二)
   2. [その他の文献]〔礼記‐王制〕

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

功徳 (くどく)

仏教用語。サンスクリットのグナguṇaの訳。善い行為には，すぐれた結果を招く力が徳としてそなわっていることをいう。善を積み，あるいは修行の結果，むくいとして得られる果報，恵みという意味で福徳，利徳，利益，神仏の恵みを指し，またすぐれた結果をもたらす能力をもいう。造寺，造仏，写経，祈禱などの善行為には，現在または未来において幸福，利益をもたらす能力があるとみる。そして造寺造仏などの，よいむくいを受けるべき因としての善行を指して，善根（ぜんごん）功徳または功徳善根などという。功徳善根とは福祉のもとたる善根との意味である。善い行為には福徳，利益をもたらす価値ある特質，すぐれた徳性があるとみるのである。因としての善行為と果としての利益には，宗教的に純粋なものと世俗的なものとがあるが，中国の浄土教家曇鸞（どんらん）は，前者を真実功徳と賞し，後者を不実功徳とけなしている。新宗教のなかには，世俗的な功徳を民衆に説くものが多い。
執筆者：伊藤 唯真

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

普及版 字通

【功徳】こうとく

功業仁徳。〔礼記、王制〕天子五年に一たび守す。～民に功るには、地を加へ、律（爵）をむ。

字通「功」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

日本大百科全書(ニッポニカ)

功徳
くどく

善行や福徳における優れた性質、また善や福を積んで得られたもの。功徳と訳されるサンスクリット語グナguaは、優れた性質、価値ある特質を意味する。そのほか功徳と訳される語には、プニヤpuya（福、善、福徳）やアヌシャンサanuśasa（利点、利益）などがある。また善の行為には、宗教的なものと世俗的なものがあり、中国の曇鸞(どんらん)は前者を真実功徳、後者を不実功徳とする。なぜなら一方は悟りの果をもたらすが、他方はもたらさないからである。

［瓜生津隆真］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

功徳
くどく

仏教用語。善根を積むことによって報いられる功能福徳の意。属性，性質を意味するサンスクリット語グナ guṇaの訳語。それが「良い性質」「善いこと」の意に用いられ，さらに「利益」「すぐれた点」の意に転じて用いられた。

功徳
くどく
meritum; merit

キリスト教神学用語。ある善業を行うことによって得られる報償を受ける「権利」，またその報償，あるいはそれを得る道徳的善業のこと。改革派は善業の功徳性を認めない。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典