尸（読み）シ

デジタル大辞泉

し【尸】［漢字項目］

［音］シ（呉）（漢）　［訓］しかばね
１ 人の死体。しかばね。「尸諫しかん」
２ 神の身代わり。かたしろ。「尸位」

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

かばね【尸・屍】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 死骸。死体。また、死体の骨。から。しかばね。むくろ。
   1. [初出の実例]「則ち夫(か)の天稚彦の已に死(かく)れたることを知りて、乃ち疾風(はやち)を遣して、尸(カハネ)を挙げて天に致さしむ」(出典：日本書紀（720）神代下（水戸本訓）)
3. ② 死人のような状態になった者をののしっていう語。
   1. [初出の実例]「四人は聞て腹をたて、かく迄及ぶかばねして、其悪口はすいざんなり」(出典：浄瑠璃・源氏六条通（1708）二)
4. ③ 「しかばねかんむり（尸冠）」の別称。

尸の語誌

( 1 )古代語では、死骸を意味するもっとも代表的な語で、死体ばかりでなく遺骨を指すこともあった。「しにかばね」も古くからあったが、漢文訓読語として偏在した使われ方であった。
( 2 )中世に「からだ」「むくろ」「しかばね」が現われ、近世には「しにがら」「しにからだ」などが加わった。
( 3 )漢語では「屍骸」「遺骸」などが古いが、中世後期には「死骸」が一般化し、和語「かばね」の位置を奪った。

出典　精選版 日本国語大辞典

普及版 字通

尸
3画

[字音] シ
[字訓] しかばね・かたしろ・つかさどる

[説文解字]
[甲骨文]
[金文]

[字形] 象形
屍体のたわる形。屍の初文。屍は尸と死とを合わせた字。〔説文〕^八上に「陳(つら)ぬるなり。臥する形に象る」という。尸陳は後起の義。〔論語、郷党〕に「寢(い)ぬるに尸せず」というように、偃臥するとき、その姿勢を避けるべきものとされた。祭祀のとき、かたしろとなることを尸主という。〔礼記、郊特牲〕に「尸は像なり」とあり、祖の尸主には孫が代わってつとめた。それで祭祀を司ることを「尸(つかさど)る」という。

[訓義]
1. しかばね、むくろ、なきがら。
2. かたしろ、尸主、いはい。
3. つかさどる、つかさ。
4. さらす、つらねる、陣する。
5. かたしろとして、その位にある。無為、おこたる、なまける、形だけで実がない。

[古辞書の訓]
〔名義抄〕尸　カバネ・カバネサラス・ツラヌ・ツカサドル・ノリヰル・アルジ・ノス　〔字鏡集〕尸　シカバネ・ツラヌ・ノリヰル・アルジ・ツカサドル・ムサフル・カバネ・ノブ・トシ・ノス

[部首]
〔説文〕に居・展・尼・屍・屋・・（層）など二十二字と〔新附〕の、〔玉〕に屎・など十四字を加える。居は人の踞する形、展は死者の衣中に呪器として(てん)を塡塞(てんそく)する形。尸には人に従うものと屋形に従うものとがあり、・などは屋形に従うとみるべきである。

[声系]
〔説文〕に尸声として屍・履など四字を収める。履を尸声とするのは音が合わず、履はかたしろや祭祀関係者の用いるものであろう。儀礼の際には貴紳は(せき)を用いた。

[語系]
尸・屍sjieiは同声。死sieiと声が近い。死は残骨を拝する形で、複葬の形式を示す。伸sjien、展tianも声義に通ずるところがあり、尸とは伸展葬を示す字である。

[熟語]
尸位▶・尸解▶・尸骸▶・尸諫▶・尸官▶・尸玩▶・尸柩▶・尸居▶・尸君▶・尸骨▶・尸山▶・尸車▶・尸襲▶・尸祝▶・尸臣▶・尸身▶・尸素▶・尸宅▶・尸奪▶・尸虫▶・尸媚▶・尸盟▶・尸▶・尸利▶・尸霊▶・尸▶・尸禄▶
[下接語]
飲尸・尸・献尸・公尸・坐尸・載尸・三尸・送尸・賓尸・鞭尸・輿尸・礼尸

出典　平凡社「普及版 字通」