デジタル大辞泉の解説
百科事典マイペディアの解説
山崎宗鑑【やまざきそうかん】
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デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
山崎宗鑑 やまざき-そうかん
山城(京都府)の山崎にすんだので,その名でよばれる。はじめ宗祇(そうぎ)らと連歌をつくる。滑稽(こっけい)機知の句風にむかい,俳諧(はいかい)撰集「犬筑波(いぬつくば)集」を編集。宗長,荒木田守武らとまじわり,俳諧創始者のひとりとされた。宗鑑流の書でも知られる。出自,経歴などには諸説あり,天文8年(1539)または9年に77-86歳で没したという。
【格言など】宗鑑はいづくへ行くと人問はばちとようありてあの世へといへ(辞世)
朝日日本歴史人物事典の解説
山崎宗鑑
生年：生年不詳
室町時代の俳諧作者。山崎姓は山城国(京都府)山崎に住んでいたことによる通称。通説に,近江国(滋賀県)出身で俗名を志那弥三郎範重,室町幕府将軍足利義尚に仕えた,また讃岐国(香川県)興昌寺に没したとするのには確たる根拠がない。長享2(1488)年摂津の能勢頼則興行の千句にその名がみえ,連歌師を職としたらしい。一休宗純に参禅,また宗鑑流と称される能書家で,人々の依頼を受けて数々の古典を書写している。さらに当時言捨て(正式に書きとめない句)であった俳諧付合を収集して『犬筑波集』(古くは『俳諧連歌抄』と呼ばれた)を編み,自らも俳諧連歌に巧みで,「追ひ付かん追ひ付かんとや思ふらん」に「高野聖のあとの槍持ち」と付け,前句の「追ひ付く」を同音の「笈(高野聖が背負う箱)突く」に転じてみせるなど,その機知は冴えている。『犬筑波集』の俳諧は,高踏的な連歌に対し,庶民世界を面白く詠みあげており,近世俳諧の先駆をなすものであった。江戸時代には荒木田守武と並んで俳諧の鼻祖と称えられ,その奔放な滑稽世界にふさわしい,反俗,洒脱,清貧の隠者のイメージに作り上げられた。山崎の地で自ら竹を切り油筒を売っていたとか,草庵の入り口に人を追い返すべく,客を上中下に分ける札を掲げていたとか,辞世に「宗鑑はいづくへ行くと人問はばちと用(癰)ありてあの世へといへ」と詠んだなどという逸話がそれを物語る。<参考文献>吉川一郎『山崎宗鑑伝』,木村三四吾「山崎宗鑑」(明治書院『俳句講座』2巻)
(沢井耐三)
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大辞林 第三版の解説
やまざきそうかん【山崎宗鑑】
室町後期の連歌師・俳人。俳諧撰集の先駆的な位置を占める「新撰犬筑波集しんせんいぬつくばしゆう（「誹諧連歌抄」）」の撰者。後世、荒木田守武とともに俳諧の祖と仰がれた。1539年以後、八〇歳前後で没。
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
山崎宗鑑
やまざきそうかん
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日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
山崎宗鑑
やまざきそうかん
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世界大百科事典内の山崎宗鑑の言及
【宗鑑】より
…生没年を含め伝記の詳細は不明で，本名は支那範重あるいは範永(範長)。近江源氏佐々木氏の出で，将軍足利義尚(義輝とも)に出仕，のち出家して尼崎，山城国薪の地を経て同国の洛西山崎に対月庵(妙喜庵)を結んだと伝え，山崎宗鑑とよばれる。若年のころに宗祇，肖柏らと一座した連歌作品も残るが，名を高めたのは俳諧における活躍で，《守武（もりたけ）千句》跋文や《宗長手記》はその姿をよく伝えている。…
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