恵運（読み）エウン

デジタル大辞泉

えうん〔ヱウン〕【恵運】

［798～869］平安前期の真言宗の僧。山城の人。承和9年（842）入唐し、青竜寺の義真から灌頂かんじょうを受け、経典・仏像などを請来しょうらい。のち、安祥寺を開き、安祥寺僧都そうずと称された。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

えうんヱウン【恵運】

1. 平安前期の真言宗の僧。入唐八家の一人。姓は安曇(あずみ)氏。唐に渡り青龍寺義真に学んで帰り、安祥寺を開いて安祥寺僧都と呼ばれる。著に「菩提心戒儀」「金剛界要記」。延暦一七～貞観一一年（七九八‐八六九）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

恵運
えうん
（798―869）

平安前期の真言宗の僧。京都出身。入唐八家(にっとうはっけ)（唐代の中国に渡って密教を学び、日本に伝えた8人の高僧。最澄、空海、常暁、円行、円仁、恵運、円珍、宗叡(しゅうえい)）の一人。848年（嘉祥1）仁明(にんみょう)天皇が皇太后のため山科(やましな)（京都府）に安祥寺(あんしょうじ)を建立、師を住持としたことから、安祥寺僧都(そうず)とも称せられる。東大寺で出家して法相(ほっそう)宗を学び、東寺（教王護国寺）で実慧(じちえ)から真言を学び灌頂(かんじょう)を受けた。838年（承和5。一説に承和9年）入唐し、長安（西安）の青龍寺(せいりゅうじ)義真(ぎしん)から密教の奥義(おうぎ)を受け、847年に帰朝。密教の経軌(きょうき)など200余巻を請来(しょうらい)し上進した。864年（貞観6）少僧都(しょうそうず)に任じ、年分度者（年に許可される一定の得度者）受戒制度の廃止を防止した。869年（貞観11）東大寺別当に補任(ぶにん)。同年（一説に貞観13年）9月23日寂した。

［平井宥慶　2017年5月19日］

[参照項目] | 実慧

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

恵運 えうん

798－869　平安時代前期の僧。
延暦(えんりゃく)17年生まれ。真言宗。入唐(にっとう)八家のひとり。東寺の実恵(じちえ)に灌頂(かんじょう)をうける。承和(じょうわ)9年唐(中国)にいき青竜寺の義真に灌頂をうけ,経典,仏具などをもちかえる。嘉祥(かしょう)元年京都安祥(あんじょう)寺をひらく。貞観(じょうがん)3年東大寺大仏修理落慶供養の導師。6年少僧都(しょうそうず)。貞観11年9月23日死去。72歳。京都出身。俗姓は安曇(あずみ)。通称は安祥寺僧都。

出典　講談社

朝日日本歴史人物事典

恵運

没年：貞観11.9.23(869.10.31)
生年：延暦17(798)
平安初期の真言宗の僧で入唐八家のひとり。山城国(京都府の南部)生まれ。初め東大寺に学んだが,のち空海の高弟だった実慧の弟子となり密教を修学。承和9(842)年唐に留学し,長安青竜寺の義真に就く。会昌の廃仏という難局下,五台山や天台山を巡礼し,多数の経典・仏像・仏具などを持って同14年に帰国。藤原順子皇太后の帰依あつく,その命により嘉祥1(848)年山科に安祥寺を創建した。<参考文献>上田進城『山科安祥寺誌』

(正木晃)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

恵運
えうん

[生]延暦17(798)
[没]貞観11(869).山城
平安時代の真言宗の僧。入唐八家の一人。承和9 (842) 年入唐し，経軌二百余巻を持ち6年後帰国した。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の恵運の言及

【請来目録】より

…円仁(838‐847年在唐)は長安，五台山，揚州の各地で求得した聖教類802巻，曼荼羅，図像，高僧像などを列記した総目録と，2種の揚州の目録を作成している。恵運(842‐847年在唐)は温州，五台山，長安に赴き220巻の経典(そのうち76巻は新請来)をもたらしている。円珍(853‐858年在唐)には長安，天台山で求得した772巻の経典，梵夾，法具などの〈国清寺求法目録〉，福州から台州の間に求得した経典，外書を記載した〈福州温州台州求得目録〉，福州開元寺で求得した156巻の経典，梵夾の目録，青竜寺で求得した経典115巻，曼荼羅，法具の目録で師法全の証明の加えられている〈青竜寺求法目録〉の4種のほか，これらを網羅して計1000巻，法具16種を記載した総目録の5通があり，いずれも原本が園城寺に伝えられる。…

※「恵運」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」