改土帰流
かいどきりゅう
gai-tu-gui-liu; kai-t`u-kuei-liu
中国，明代以後，南西部に住む少数民族に対する政策をいう。改土帰流とは土司，土官を改め，流官 (朝廷任命の正式官吏) とするの意。古くは中国文化の及ばない，いわゆる化外の民として放置されたこれら少数民族は，元朝以来その土着民を土司，土官とする間接統治にゆだねられていた。明，清ではこれらを次第に廃止して朝廷から官吏を派遣し，内地同様の州県制による直接統治に切替える政策を推進した。しかしその中国化の方針は，一面彼らの反発を生み，数多くの反乱を引起し，民国以後も容易に達成されなかった。
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かいどきりゅう【改土帰流 Gǎi tǔ guī liú】
中国の西南地方に住む諸少数民族に対する中国化政策。改土帰流とは土司･土官を改めて流官(中央政府任命の地方官)にする意味である。中国の西南地方には昔はミヤオ(苗)･ヤオ(瑶)など各種の未開少数民族が広く居住していて，唐･宋のころまでは中国の支配がほとんど及ばなかった。ところが，元代になり，政府は彼らが帰付した
長にある種の官職を与え，従来の慣習に従い土民の統治を許した。これを土司または土官という。次の明代になると，政府は西南開疆政策により，新たに多くの土司を設ける一方，土司に朝貢あるいは貢賦などの義務を課し，彼らに対する支配を強めるとともに，中国人の進出などにより中国化の進んだ所では，土司の反乱などを機に改土帰流も行った。
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改土帰流
かいどきりゅう
中国、明(みん)、清(しん)朝で行われた中国の西南地方を中心とする辺境統治政策の一つ。改土為流(いりゅう)ともいう。雲南、貴州、四川(しせん)、広西などにはミャオ族、ヤオ族などの少数民族が住んでいるが、明朝（1368～1644）ではこれらの地域に通常の地方行政制度を実施せずに「土州・県」を設置した。清朝（1616～1912）でも明の制度を踏襲して、各部族の族長を土州・県の「土官」に任命して、土官の下での自治を許し、それを中央派遣の官僚が監督した。これらの土官は世襲も認められる文官であるが、一方、部族を率いて来帰し、戦功のあった族長は武官である「土司」に任命された。明の制度を踏襲した清朝は、やがて土官、土司を廃止して通常の地方行政に編成し直した。この土官、土司を「品流官」すなわち正式の官僚とすることを改土帰流という。雍正(ようせい)年間（1723～35）にこの地方の少数民族の反乱を鎮圧した鄂爾泰(オルタイ)の手によってより大規模に改土帰流は進められた。［細谷良夫］
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