教行寺（読み）きようぎようじ

日本歴史地名大系

教行寺
きようぎようじ

• 兵庫県：西宮市
• 名塩村
• 教行寺

[現在地名]西宮市塩瀬町名塩

武庫（むこ）川の支流、名塩（なじお）川中流左岸にある浄土真宗本願寺派の寺院。本尊阿弥陀如来。以下、教行寺縁起（寺蔵）によれば、文明七年（一四七五）越前吉崎（よしさき）（現福井県金津町）を退出した本願寺八世蓮如が、若狭小浜（おばま）（現同県小浜市）・摂津広根（ひろね）（現猪名川町）を経て河内出口（でぐち）（現大阪府枚方市）に至る途次に巡錫した「名塩中山の草舎」に始まる。蓮如は出口滞在中、摂津富田（とんだ）（現同府高槻市）に教行寺を開創し、第二〇子（縁起は一九子）の蓮芸を住持とするが、名塩村民の懇請で中山の道場を蓮芸の兼帯としたことにより、法主一族を住持とする一家衆寺院となった。

教行寺
きようぎようじ

• 大阪府：高槻市
• 富田村
• 教行寺

[現在地名]高槻市富田町六丁目

真宗大谷派、山号安静山、本尊阿弥陀仏。寺伝によると、蓮如が文正元年（一四六六）細川勝元から三万余坪の寄進を受け、文明一三年（一四八一）一宇を造立した。当寺で書写した「教行信証」にちなんで教行寺と命名、自らは「信証院」と名乗ったという。「大谷嫡流実記」には「摂州富田教行寺ハ、蓮如上人寛正六年大谷破却後文正元年富田ニ敷地ヲ開発シ置、後年文明ノ末年、洛東山科野村ノ本坊御建立ノ後、富田ノ坊舎建立アリテ、明応七年息男蓮芸ニ附属シ給フ処ナリ」とある。実悟撰の日野一流系図によると、教行寺は蓮芸―実誓―証誓と父子相承し、蓮芸の姉寿尊尼も当寺で死去している。蓮如が当地に道場を草創したとの確かな史料はないが、晩年の蓮如はしばしば富田（とんだ）を訪れている（空善記）。

教行寺
きようぎようじ

• 奈良県：北葛城郡
• 広陵町
• 箸尾萱野村
• 教行寺

[現在地名]広陵町大字萱野

萱野（かやの）の南部、大字南（みなみ）との境にある。安静山と号し、真宗大谷派。本尊阿弥陀如来。箸尾（はしお）教行寺ともいう。文明年間（一四六九―八七）蓮如が摂津国島上（しまかみ）郡富田（とんだ）荘に建立したのに始まると伝え、大和に進出したのは中世土豪箸尾氏と百済（くだら）荘願成（がんじよう）寺（現広陵町）の抗争の調停を通じてだという。箸尾教行寺由緒（寺蔵）によると百済荘内東迎田（ひがしむかいだ）村（字迎田が現存する）の願成寺祐淳が天文一揆に参加して箸尾氏と抗争、捕らわれ成敗されるところを、摂津富田の教行寺（現大阪府高槻市）の蓮芸が、佐味田（さみた）（現奈良県河合町）教行寺の寺山を盾に首銭をまかなったという。

教行寺
きようぎようじ

• 奈良県：北葛城郡
• 河合町
• 佐味田村
• 教行寺

[現在地名]河合町大字佐味田小字南垣内

佐味田（さみた）集落の西端、丘上に位置する。真宗大谷派。山号は安静山。本尊阿弥陀如来。文禄四年（一五九五）九月二六日の屋敷書出状（寺蔵）に、「佐味田教行寺」の被官百姓九人の屋敷地が記される。享保九年（一七二四）の明細帳（勝井家文書）によれば、箸尾（はしお）教行寺（現奈良県広陵町）の掛所で、天正八年（一五八〇）教行寺第三世証誓の開基とある。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」