晴着（読み）ハレギ

デジタル大辞泉

はれ‐ぎ【晴（れ）着】

表立った場面で着る晴れやかな衣服。晴れ衣装。よそゆき。「晴れ着姿」
[類語]よそゆき・一張羅・街着・礼服・式服・フォーマルウエア・礼装・正装

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

はれ‐ぎ【晴着】

1. 〘 名詞 〙 晴れの場所に着ていく衣服。公の場所や改まった席に着て出る晴れやかな衣服。よそいき。はれいしょう。はれぎぬ。〔日葡辞書（1603‐04）〕
   1. [初出の実例]「晴衣の亘長(ゆきたけ)を気にしてのお勢のじれこみが」(出典：浮雲（1887‐89）〈二葉亭四迷〉二)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

晴着 (はれぎ)

今では外出着の意味に用いるが，本来はハレの日に着る着物で，礼装，式服，正装，盛装，忌衣などの意味に用いる。祭日や冠婚葬祭，誕生から成人式までのたびたびの祝日や年祝の日は，ふだんとは違うハレの日で，その日に着る着物が晴着である。ハレの日に対して普通の日をケ（褻）といったが，この語は早くすたれて，日常の着物は常着，ふだん着，野良着などと呼んでいる。地方によっては，節日に着る着物という意味で，晴着を〈せつご〉（東北地方），〈盆ご〉〈正月ご〉〈祭ご〉（和歌山，兵庫，岡山，香川），また生児の〈宮まいりご〉（岡山），娘の〈かねつけご〉（岐阜），嫁入りの〈よめりご〉（岡山），年祝の〈やくご〉〈祝いご〉（香川，鳥取，岡山）ともいった。〈ご〉は着物のことである。仙台地方で餅食（もちくい）衣装というのは，祭日には晴着を着てハレの食事をするからである。東北地方で〈せつもん〉というのは，正月の晴着にする新衣で，ゆとりがあれば1～2年はしまっておくが，多くはそのまま冬着にする。晴着は常着と衣料や形に変わりはないが，浄衣であることが必要な条件である。帯祝，袴着（はかまぎ），三つ身祝，四つ身祝には，それぞれの年齢にふさわしい新しい制服が晴着である。晴着は，このようにきわめてひろい意義をもつが，きびしい意味の正装，忌衣には二，三の特色のあることが認められる。第1は頭をおおうことである。葬式に〈かつぎ〉や，綿帽子や，きれでつくった〈おかざき〉（北陸地方）や，〈ふなぞこ〉（四国）または一片の白布をかぶり，白紙を三角に折ったものを額にあてることなどがそれである。婚礼にもかぶり物が重要視され，花嫁の角隠しは最も新しく，現代も用いられているが，それ以前に綿帽子や〈おかざき〉〈ふなぞこ〉〈かつぎ〉などがあって，かぶり方をやや変えるだけで，吉事にも凶事にも共用する。田植の手拭，宮まいり児の鉢巻，祭りのみこしかきの鉢巻，踊子の鉢巻も晴着のかぶり物で，参拝にも客前に出るにも，かぶり物をかぶるのが作法であった。つまり現代の脱帽の礼の中に，晴着の着帽の礼が残っているわけである。男子の元服を烏帽子（えぼし）着，〈よぼしぎ〉という風はほとんど全国的であるが，烏帽子は斎（いみ）帽子でこれをつけることは，神事に参与する一人前の資格のできたことを意味していた。ところが今日の帽子は，多くの場合これを取り去るのが礼儀である。たすきと帯も正装の一要件であったことは，祭りや舞踊のとりだすき，田植のたすき，葬事のなわ帯，なわだすき，正式食事の給仕人のたすき等にもみられる。晴着に帯がたいせつであることは，婿方から嫁方に贈る結納を帯代（おびしろ）ということによっても察せられるが，むね上げの祭りにも帯を飾り，また村祭の頭人の妻や稚児（ちご）が帯をもって参加する例もある。さらに宮まいり，婚姻，葬送の際にとくに前代的な前結びにした前帯をつけて，帯の重要性が強調されているのをみる。
執筆者：瀬川 清子

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内の晴着の言及

【ゾウ(象)】より

…英名はtrue elephant。アフリカゾウ属Loxodonta(アフリカゾウ（イラスト）など)，ナウマンゾウ属Palaeoloxodon(ナウマンゾウ，ナルバダゾウなど。ときに前属の異名とされる)，アジアゾウ属Elephas(インドゾウ（イラスト），セレベスゾウなど)，マンモス属Mammuthus(マンモス，テイオウマンモスなど)の4属があり，アフリカゾウ(マルミミゾウを含む)とアジアゾウだけが現生する。…

※「晴着」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」