清原宣賢（読み）キヨハラノブカタ

デジタル大辞泉

きよはら‐のぶかた【清原宣賢】

［1475～1550］室町後期の学者。吉田兼倶かねともの子。清原宗賢の養子。号、環翠軒かんすいけん。法名、宗尤。儒学・国学に通じた。著「日本紀神代鈔」「貞永式目抄」。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

きよはら‐の‐のぶかた【清原宣賢】

1. 室町後期の漢学者、国学者。吉田兼倶の子。清原宗賢の養子。別姓舟橋。号は環翠軒。蔵人、直講となり侍従に進む。「五経」や「論語」には古注、「大学」「中庸」には朱注を使用。また「日本書紀」「貞永式目」などを注釈した。法名宗尤。文明七～天文一九年（一四七五‐一五五〇）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

清原宣賢（きよはらのぶかた）
きよはらのぶかた
（1475―1550）

室町後期の学者。吉田（卜部(うらべ)）兼倶(かねとも)の第3子。のち清原宗賢(むねかた)の養嗣子(ようしし)となり、養祖父業忠(なりただ)（1409―1467）の号を継いで環翠軒(かんすいけん)と号した。10世紀以来の明経道(みょうぎょうどう)師行家である清原家の儒学をもって朝廷に仕え、主水正(もんどのかみ)、大炊頭(おおいのかみ)、蔵人(くろうど)、直講(ちょっこう)を歴任し、昇殿を許されて侍従に任じられ、正三位(しょうさんみ)に叙せられた。清原家は、孔子以来の漢学である古注学を朝廷に進講したが、15世紀のころから、京都五山の禅僧の兼習朱子学、すなわち新注学に対抗して清原家の朱子学を創(はじ)め、宣賢は古注学と新注学を総合大成した。宣賢の時代は戦国時代であったので、朝廷から与えられた伝領は戦国大名に侵食され、生活のため出稽古(でげいこ)を余儀なくされた。京都では後柏原(ごかしわばら)・後奈良(ごなら)天皇、方仁(みちひと)親王（後の正親町(おおぎまち)天皇）に進講し、僧侶(そうりょ)にも講釈した。地方では能登(のと)、若狭(わかさ)、越前(えちぜん)国などへ出稽古した。とくに越前国の大名朝倉孝景(あさくらたかかげ)の一乗谷(いちじょうだに)に出講して優遇された。宣賢はまた一条兼良(いちじょうかねら)や父兼倶と『日本紀神代巻(じんだいかん)』の研究に励み、その著に『日本紀神代抄』がある。宣賢は漢学、朱子学、神代抄の研究に加えて、兼倶の吉田神道にも通じ、神儒一致の「清原家神道（清家(せいけ)神道）」を完成した。これは「儒家神道」「王道神道」ともいわれ、神道の信仰と儒学の倫理を総合したものである。宣賢の大量の著作は『宣賢抄(せんけんしょう)』と称され、現在に至るまで京都建仁寺(けんにんじ)両足院に伝承されている。16世紀末、建仁寺で勉学した林羅山(らざん)は『宣賢抄』によって林家学とその理当心地神道(りとうしんちしんとう)を完成し、家康に登庸(とうよう)されて、官学家を創め、幕藩体制の指導倫理と朝幕関係のために貢献した。天文(てんぶん)19年、越前一乗谷に76歳で死去した。

［今中寛司　2016年5月19日］

[参照項目] | 一条兼良 | 卜部兼倶 | 儒家神道 | 吉田神道

清原宣賢（きよはらののぶかた）
きよはらののぶかた

→清原宣賢

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

朝日日本歴史人物事典

清原宣賢

没年：天文19.7.12(1550.8.24)
生年：文明7(1475)
室町期の儒学者。吉田兼倶の3男に生まれ,清原宗賢の養子となり家業を継ぐ。号は環翠軒(祖父業忠と同じ)。文明12(1480)年3月,主水正,大炊頭を経て18年7月に蔵人に補せられ,明応9(1500)年6月従五位下,翌文亀1(1501)年1月直講となり,同年閏6月少納言に任ぜられ,永正1(1504)年昇殿を許される。8年には知仁親王(後奈良天皇)の侍読となり,大永1(1521)年4月には祖父業忠の例を襲って従三位に叙せられ,翌2年侍従,6年11月正三位となる。享禄2(1529)年2月大徳寺で剃髪,宗尤と号した。致仕後は京都で儒典を講ずるかたわら,北陸の地にしばしば足を運ぶ。3年能登の畠山義総邸で『中庸章句』を,天文1(1532)年には若狭小浜の栖雲寺に於て,守護武田氏のために『孟子』を講じた。14年,越前朝倉氏の招きで一乗谷を訪れ,『古文孝経』を講じ,同地に没した。墓は福井市禅林寺にある。 学風は新古折衷学派で,その訓釈資料の多くが清原家の嫡流舟橋家に伝えられ,京都大学蔵の清家文庫に伝存している。清原家の経学を集大成した功績は大きく,清原家証本の作成,注解のための抄物の作成,書写活動,盛んに講筵を開くなどしたことが特筆される。彼の書写したものに桃源瑞仙『史記抄』,竺雲等連『漢書抄』,一柏現震『易学啓蒙通釈口義』,一条兼良『日本書紀纂疏』,吉田兼倶『日本書紀抄』,佚名述『胡曾詩抄』などがある。多芸多能で,多方面に活躍し,吉田兼倶の神道学を祖述した『日本書紀神代巻抄』,三条西実隆の伊勢物語講釈の聞き書き『伊勢物語惟清抄』などを遺している。『塵芥』や『詞源要略』などの辞書の編纂にも当たった。また当時分国法の母法として重んじられた御成敗式目の注『貞永式目抄』を著した。景徐周麟ら五山禅僧の催した詩筵にも連なっている。<参考文献>山田英雄「清原宣賢について」(『国語と国文学』34巻10号)

(山崎誠)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

改訂新版　世界大百科事典

清原宣賢 (きよはらのぶかた)
生没年：1475-1550（文明7-天文19）

室町後期の学者。父は吉田兼俱で，清原宗賢の養子となる。儒学・神道・明法道・国文学等多方面に明るく，《日本紀神代巻抄》《倭朝論鈔》《式目抄》等多くの著作がある。号は学統をうけつぎ崇敬する祖父清原業忠の環翠軒を用いた。1550年越前国の朝倉氏城下一乗谷で没し，今も五輪塔の一部が現地に残っている。法名は宗尤。清原氏は後世舟橋氏を名のるので舟橋宣賢とも呼ばれる。
執筆者：清田 善樹

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 日本史小辞典 改訂新版

清原宣賢
きよはらののぶかた

1475～1550.7.12

戦国期の儒学者。吉田兼倶(かねとも)の三男。清原宗賢の養子。環翠軒と号す。法名は宗尤。朱子の新注をとりいれる新古折衷的な家学をさらに進め，五山僧の講義も参考にして徹底した。京都で公卿や将軍家・五山僧らに講義し，能登国畠山氏・若狭国武田氏・越前国朝倉氏などの求めで講義に赴き，地方の文化発展にも大きく寄与。そのために作成した「孝経抄」「左伝抄」「周易抄」などの抄物が多数現存し，また三条西実隆に学んで「伊勢物語惟清抄」を著し，「塵芥」「詞源要略」などの辞書を編纂，さらに実父の神道説を祖述した「日本書紀神代巻抄」や，「御成敗式目」に対する興味から「貞永式目抄」を著すなど多方面に活躍した。越前国一乗谷で死去。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

清原宣賢
きよはらのぶかた

[生]文明7(1475)
[没]天文19(1550).7.12. 越前，一乗谷
室町時代後期の学者，舟橋を家名としたので，舟橋宣賢ともいう。吉田兼倶の3男。清原宗賢の養子となる。号は環翠軒。法名は常広。儒学に秀で，主水正，大炊頭，直講，蔵人を経て，大永2 (1522) 年侍従に進み，同6年正三位に叙せられた。講義の際，五経，『論語』には古注を用い，『大学』『中庸』には朱注を用いたという。また神道，国学にも通じ，『日本書紀神代巻抄』のほか，『伊勢物語』の注釈や『貞永式目抄』などの著書がある。享禄2 (29) 年剃髪した。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

清原宣賢 きよはらの-のぶかた

1475－1550　戦国時代の儒者。
文明7年生まれ。吉田兼倶(かねとも)の3男。明経(みょうぎょう)道の清原宗賢(むねかた)の養嗣子。正三位,侍従。享禄(きょうろく)2年出家。証本,注釈書の作成,研究書の書写,講義などを通じて清原家の経学を集大成する。越前(えちぜん)朝倉氏にまねかれ,天文(てんぶん)19年7月12日同地に没した。76歳。号は環翠軒。法号は宗尤(そうゆう)。著作に「日本書紀神代巻抄」「貞永式目抄」ほか多数。

出典　講談社

旺文社日本史事典 三訂版

清原宣賢
きよはらのぶかた

1475〜1550
戦国時代の儒者
舟橋宣賢ともいう。吉田（卜部）兼倶 (かねとも) の子で清原宗賢 (むねかた) の養子。明経 (みようぎよう) 道の家学を継ぎ，新古２注の解釈により新生面を開く。また神道では『日本紀神代巻鈔』を著し，御成敗式目の注釈書『式目抄』をも著す。晩年は越前朝倉氏に招かれ，地方文化の興隆に貢献した。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の清原宣賢の言及

【式目抄】より

…《御成敗式目抄》ともいう。清原(舟橋)宣賢（のぶかた）の著作。1534年(天文3)成立。…

※「清原宣賢」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」