礼楽（読み）れいがく（英語表記）li-yue

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

礼楽
れいがく
li-yue

中国の礼儀と音楽。中国儒教の根本的規範は，礼と楽である。礼は日常生活から公式儀典まで，正しい心の外への表現を規定するもので，『礼記』や『論語』をはじめ周代以来の多くの書に記されている。楽は，音をもって節度のある心を表わすもので，『楽記』 (『礼記』の楽記編やそれを転載した『史記』の楽書に残る) や『論語』などに記されている。礼は行いを戒め，楽は心をやわらげるというのが礼楽の思想で，知識人の教養としての六芸 (礼，楽，射，御，書，数) の初めにおかれ，中国人の芸術観の根本ともいえる。個人の礼楽としては琴 (七弦琴) の楽があり，天子や国家の礼楽としては，天地祖先を祀るときの雅楽がある。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル大辞泉

れい‐がく【礼楽】

礼節と音楽。社会秩序を定める礼と、人心を感化する楽。中国で、古くから儒家によって尊重された。転じて、文化。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

れい‐がく【礼楽】

〘名〙 礼と楽。礼儀と音楽。「礼」は社会の秩序を定め、「楽」は人心を感化するものとして、古代中国の儒家によって尊重された。転じて、文化。また、文化的な生活。

※懐風藻（751）秋日於長王宅宴新羅客〈下毛野虫麻呂〉「礼楽備而朝野得_二歓娯之致_一」 〔論語‐先進〕

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典 第２版

れいがく【礼楽 lǐ yuè】

礼は，字義としては祭神に酒醴（しゆれい）を捧げて農事を祈報する意で，その祭祀の饗宴をも指した。起源として，禁忌･神聖諸観念に覆われた政教未分の宗教儀礼があり，その支配下で全人間生活が営まれた。日常を規制したこの礼俗(習俗としての儀礼)は，中国の西周～春秋期の宗法制血族集団や郷村聚居の共同体社会にあって，宗主･族長を頂点とする家父長制尊卑秩序の実践規定へと進んだ。実際には，祭祀儀礼を伴う〈冠･婚･葬(喪)･祭〉の通過儀礼に際し，儀式の進行上で指定される構成員の格法(儀則)や奏楽をとおして顕現される。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典内の礼楽の言及

【礼】より

…朱熹(子)は〈天理の節文，人事の儀則（ぎそく）〉(《論語集注（しつちゆう）》学而（がくじ）篇など)と定義し，礼を人間の先天的な道徳性(天理)の表現としてとらえて，内と外の乖離（かいり）を止揚しようとした。　〈礼楽〉と並称される〈楽（がく）〉は，広く礼のなかに包摂されるが，分けて言った場合，〈楽は同をなし礼は異をなす〉〈楽は天地の和，礼は天地の序〉(《礼記》楽記篇)などとあるように，世界を分節して秩序づける礼に対し，楽はその厳格なコスモスの一時的な解体――カオス化をめざしている。　礼は〈礼治〉という語があるように，それ自体ひとつの政治思想でもあった。…

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