続古事談（読み）ゾクコジダン

デジタル大辞泉

ぞくこじだん【続古事談】

鎌倉時代の説話集。6巻。作者未詳。建保7年（1219）の成立とされる。「古事談」をまね、史話・故事・伝説などを仮名文で記したもの。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ぞくこじだん【続古事談】

1. 鎌倉前期の説話集。六巻（第三巻欠）。編者未詳。建保七年（一二一九）成立。源顕兼の「古事談」を模したもので、王道后宮・臣節・神社仏寺・諸道・漢朝の各編に分け、約一六〇話を収める。「長秋記」「中右記」「中外抄」などを典拠とし、史話・故事伝説などを和文脈の強い仮名文で記録したもの。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

続古事談 (ぞくこじだん)

鎌倉前期の説話集。編者未詳。1219年（承久1）成立。6巻。ただし，巻三を欠く。説話を分類収録し，その形態は中国の類書に似る。分類項目は，〈王道后宮〉〈臣節〉〈神社〉〈仏寺〉〈諸道〉〈漢朝〉が現存。散逸した巻三は〈臣節〉と〈神社〉との間に位置し，〈僧行〉〈勇士〉であったと推測される。分類項目は《古事談》を継承するが，〈漢朝〉をたてているのが大きな特色である。跋（ばつ）に〈フルキ人ノサマザマノ物語ヲ，オノヅカラ廃忘（はいもう）ニソナヘンガタメニ，カキアツメ侍リシ〉とあるように，先人の事跡を記録して後代に伝えることを目的としている。文学をめざしたものというよりは，むしろ歴史記録である。収録説話は，日本のものは平安時代の貴族社会の逸話が中心であり，王朝貴族文化への憧憬の姿勢がみられる。〈漢朝〉に収録された中国説話は，中国を理想社会とする視点で叙述されており，本書を特徴づけている。185話が現存。
執筆者：出雲路 修

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

続古事談
ぞくこじだん

鎌倉初期の説話集。六巻（ただし現存諸本は第三巻を欠く）。現存本の収載説話は、王朝時代の天皇・貴族の逸事を中心に、中国説話も含む185話。編者不明であるが、内容に帝王のあるべき道を示そうとする意識が認められ、承久(じょうきゅう)の乱を前にした後鳥羽(ごとば)院への諫言(かんげん)の書という説もある。跋文(ばつぶん)には、建保(けんぽう)7年（1219）4月23日、草庵(そうあん)の中で完成したことが記される。巻構成は、巻六の漢朝部を除き、書名どおり『古事談』にほぼ準じる。しかしながら、文体は和文であり、説話の性格にも相当の違いがある。本書の説話には儒教的教訓性が強い。学才称揚の姿勢、および尚古思想、末代意識も顕著である。出典には『古事談』『中外抄(ちゅうがいしょう)』『富家語(ふけご)』『中右記(ちゅうゆうき)』『長秋記』などが認められる。

［木下資一］

『神戸説話研究会編『続古事談注解』（1994・和泉書院）』

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

続古事談
ぞくこじだん

鎌倉時代の説話集。6巻 (1巻欠) 。著者不詳。建保7 (1219) 年成立。『古事談』にならい，王道后宮以下の項目を設け，『台記』『今鏡』などに取材した貴族社会を主体とした説話を収めている。第6巻の漢朝編は，中国の著名な故事，説話を集めており，本書の特色をなす。

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