資財帳(読み)シザイチョウ

デジタル大辞泉 「資財帳」の意味・読み・例文・類語

しざい‐ちょう〔‐チヤウ〕【資財帳】

奈良・平安時代、国家がその管理下の寺院に提出させる財産目録。各種財産のほか縁起も記載した。

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精選版 日本国語大辞典 「資財帳」の意味・読み・例文・類語

しざい‐ちょう‥チャウ【資財帳】

  1. 〘 名詞 〙 奈良・平安時代、律令国家官大寺定額寺にその寺領経典仏像、その他宝物奴婢、および寺の縁起などを上申させた財産目録。「法隆寺資財帳」「大安寺資財帳」など。
    1. [初出の実例]「又検紀寺遠年資財帳」(出典続日本紀‐天平宝字八年(764)七月丁未)

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改訂新版 世界大百科事典 「資財帳」の意味・わかりやすい解説

資財帳 (しざいちょう)

正式の名称は,〈伽藍縁起幷流記資財帳(がらんえんぎならびにるきしざいちよう)〉といい,奈良時代,寺院の建物や宝物,すなわち仏像,絵画,仏典類(その寸法,員数まで記述している)から日常用具,所領,穀稲,奴婢などの財産を細大もらさず書きあげた目録である。伽藍とは建物,縁起とは創立の由緒のことをいう。道具類はその使用目的によって,仏物(仏分ともいい,仏菩薩の供養に用いられるもの),法物(法分ともいい,箱,机,櫃など仏典保持,供養に使用されるもの),僧物(僧侶が生活するために用いたもの),通物(通分ともいうが,仏・法・僧3者共通して使用するもの)に大別して記載されている。もともと資財帳は奈良時代,国家によって仏教が保護されていたとき,諸寺に対して年々提出させていたもので,寺院の財産が悪僧によって消費されるのを防ぐためであった。年々報告するようになったのは716年(霊亀2)以来であるが,奈良時代末期からは毎年作成するということはなくなった。ただ平安時代に入っても各寺で作成された。年々作られる資財帳のうち,とくに後世まで保管して永例とするのを流記資財帳という。また縁起部分が付属したものもあり,寺院の由緒がこれによってわかる。それは政府に提出される公文書信頼のできるものである。資財帳は各寺院の遺宝である仏教美術や往時の寺院の規模,経済面などを研究するうえで貴重な史料であるが,現在残っているものは原本はわずかで,ほとんどが後世の写本や引用文である。
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日本大百科全書(ニッポニカ) 「資財帳」の意味・わかりやすい解説

資財帳
しざいちょう

日本古代の寺院の財産目録。寺院縁起(えんぎ)をあわせて縁起并(ならびに)資財帳の形式をとるものも多い。仏像、経典、堂舎、仏具、寺領などが詳細に記され、寺院経済史、仏教史、美術史などの基本史料。律令制(りつりょうせい)下では寺院の一定程度の自治が認められていたが、寺院財産は資財帳により政府に掌握されていた。寺家の僧綱(そうごう)あての牒(ちょう)、実録帳など多様な文書形式がある。写本・原本が現存するものは747年(天平19)の元興寺(がんごうじ)(抄本)、大安寺、法隆寺の『伽藍(がらん)縁起并流記(るき)資財帳』から、1094年(嘉保1)ごろの『観世音寺(かんぜおんじ)資財帳』まで20通前後がある。ほかに『法隆寺東院資財帳』(763)、『広隆寺縁起資財帳』(873)、『観世音寺資財帳』(905)、『四天王寺縁起』(1007ころ)が著名である。

[石上英一]

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 「資財帳」の意味・わかりやすい解説

資財帳
しざいちょう

寺院の資産を記した帳簿。資財帳の前部にその寺院の縁起が記されていたので,『寺院縁起并資財帳』とも呼ばれた。奈良,平安時代,寺院の資財が僧侶や檀越 (だんおつ) によって散逸するのを防止するため,律令政府は霊亀2 (716) 年以来,毎年官大寺,定額寺に命じて作成することにした。平安時代には国司の交代する6年に1度,のちには4年ごとに作成された。寺院の縁起,敷地建物,仏像,経典,仏具,雑具,稲穀,米銭,財物,寺領,住僧,奴婢 (ぬひ) の数量などがこと細かく記載され,ことに後代まで伝えられる資財帳を流記といった。現存最古のものは天平 19 (747) 年につくられた大和国大安寺,法隆寺,元興寺のものである。律令制の弛緩によって,平安時代中期以後は次第に作成,提出されなくなったが,寺院,神社などで私的な資財帳としての財産目録が作成された。

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百科事典マイペディア 「資財帳」の意味・わかりやすい解説

資財帳【しざいちょう】

正式名称は〈伽藍縁起並流記資財(がらんえんぎならびにるきしざい)帳〉。奈良時代に国家が官大(かんだい)寺・国分寺・定額(じょうがく)寺の財産を把握するため作成させた目録。縁起の付属したものが多い。716年以来毎年作成され,のちに年毎ではなくなったが平安時代にも作成された。残存するものは少なく,747年の奈良元興(がんごう)寺のものなどが著名。→官寺

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