資財帳（読み）シザイチョウ

デジタル大辞泉

しざい‐ちょう〔‐チヤウ〕【資財帳】

奈良・平安時代、国家がその管理下の寺院に提出させる財産目録。各種財産のほか縁起も記載した。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しざい‐ちょう ‥チャウ【資財帳】

〘名〙 奈良・平安時代、律令国家が官大寺・定額寺にその寺領・経典・仏像、その他宝物・奴婢、および寺の縁起などを上申させた財産目録。「法隆寺資財帳」「大安寺資財帳」など。

※続日本紀‐天平宝字八年（764）七月丁未「又検_二紀寺遠年資財帳_一」

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

資財帳 (しざいちょう)

正式の名称は，〈伽藍縁起幷流記資財帳（がらんえんぎならびにるきしざいちよう）〉といい，奈良時代，寺院の建物や宝物，すなわち仏像，絵画，仏典類（その寸法，員数まで記述している）から日常用具，所領，穀稲，奴婢などの財産を細大もらさず書きあげた目録である。伽藍とは建物，縁起とは創立の由緒のことをいう。道具類はその使用目的によって，仏物（仏分ともいい，仏菩薩の供養に用いられるもの），法物（法分ともいい，箱，机，櫃など仏典保持，供養に使用されるもの），僧物（僧侶が生活するために用いたもの），通物（通分ともいうが，仏・法・僧3者共通して使用するもの）に大別して記載されている。もともと資財帳は奈良時代，国家によって仏教が保護されていたとき，諸寺に対して年々提出させていたもので，寺院の財産が悪僧によって消費されるのを防ぐためであった。年々報告するようになったのは716年（霊亀2）以来であるが，奈良時代末期からは毎年作成するということはなくなった。ただ平安時代に入っても各寺で作成された。年々作られる資財帳のうち，とくに後世まで保管して永例とするのを流記資財帳という。また縁起の部分が付属したものもあり，寺院の由緒がこれによってわかる。それは政府に提出される公文書で信頼のできるものである。資財帳は各寺院の遺宝である仏教美術や往時の寺院の規模，経済面などを研究するうえで貴重な史料であるが，現在残っているものは原本はわずかで，ほとんどが後世の写本や引用文である。
執筆者：湊 敏郎

表－代表的な資財帳

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

資財帳
しざいちょう

日本古代の寺院の財産目録。寺院縁起(えんぎ)をあわせて縁起并(ならびに)資財帳の形式をとるものも多い。仏像、経典、堂舎、仏具、寺領などが詳細に記され、寺院経済史、仏教史、美術史などの基本史料。律令制(りつりょうせい)下では寺院の一定程度の自治が認められていたが、寺院財産は資財帳により政府に掌握されていた。寺家の僧綱(そうごう)あての牒(ちょう)、実録帳など多様な文書形式がある。写本・原本が現存するものは747年（天平19）の元興寺(がんごうじ)（抄本）、大安寺、法隆寺の『伽藍(がらん)縁起并流記(るき)資財帳』から、1094年（嘉保1）ごろの『観世音寺(かんぜおんじ)資財帳』まで20通前後がある。ほかに『法隆寺東院資財帳』（763）、『広隆寺縁起資財帳』（873）、『観世音寺資財帳』（905）、『四天王寺縁起』（1007ころ）が著名である。

［石上英一］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

資財帳
しざいちょう

寺院の資産を記した帳簿。資財帳の前部にその寺院の縁起が記されていたので，『寺院縁起并資財帳』とも呼ばれた。奈良，平安時代，寺院の資財が僧侶や檀越 (だんおつ) によって散逸するのを防止するため，律令政府は霊亀2 (716) 年以来，毎年官大寺，定額寺に命じて作成することにした。平安時代には国司の交代する6年に1度，のちには4年ごとに作成された。寺院の縁起，敷地建物，仏像，経典，仏具，雑具，稲穀，米銭，財物，寺領，住僧，奴婢 (ぬひ) の数量などがこと細かく記載され，ことに後代まで伝えられる資財帳を流記といった。現存最古のものは天平 19 (747) 年につくられた大和国大安寺，法隆寺，元興寺のものである。律令制の弛緩によって，平安時代中期以後は次第に作成，提出されなくなったが，寺院，神社などで私的な資財帳としての財産目録が作成された。

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資財帳【しざいちょう】

正式名称は〈伽藍縁起並流記資財(がらんえんぎならびにるきしざい)帳〉。奈良時代に国家が官大(かんだい)寺・国分寺・定額(じょうがく)寺の財産を把握するため作成させた目録。縁起の付属したものが多い。716年以来毎年作成され，のちに年毎ではなくなったが平安時代にも作成された。残存するものは少なく，747年の奈良元興(がんごう)寺のものなどが著名。→官寺

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