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銭湯 せんとう

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

銭湯
せんとう

料金をとって不特定多数の客を入浴させる浴場公衆浴場風呂屋湯屋ともいう。6世紀,寺院に浴堂が設けられ,仏教の布教活動として庶民に功徳風呂と呼ばれる入浴を施したことに始まるとされる。広く親しまれるようになったのは江戸時代で,蒸し風呂形式の風呂屋と浴槽に湯をはってそこにつかる湯屋とがあり,男女混浴で浴衣などを着用した。近代以降,住宅事情の改善によって内風呂が普及し銭湯の減少傾向が続く一方で,公衆浴場を開放して自治体がサービスを提供するコミュニティー銭湯や,娯楽性のあるスーパー銭湯などの形態が登場した。公衆浴場法(昭和23年法律139号)に基づいて営業される。(→風呂

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デジタル大辞泉の解説

せん‐とう〔‐タウ〕【銭湯】

入浴料を取って一般の人を入浴させる浴場。ふろや。ゆや。公衆浴場。

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百科事典マイペディアの解説

銭湯【せんとう】

銭湯風呂は中世からあったが,普及したのは近世からで,《慶長見聞集》(1614年)によれば,1591年伊勢与市なるものが江戸銭瓶橋に銭湯を作り料金は永楽1銭だったとある。
→関連項目江戸繁昌記三助湯屋

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世界大百科事典 第2版の解説

せんとう【銭湯】

入浴料をとって入浴させる公衆浴場。洗湯とも書く。鎌倉時代末に京都祇園社内に銭湯のあったことが記録にあり,室町時代には市中の施設として,ある程度普及していたようである。江戸時代に入ると,江戸をはじめとする大都市に武士,商人,職人,さらに日雇などと呼ばれた都市下層民も含めて膨大な人口が集中し,これら都市生活者を客として営業する銭湯が普及した。例えば江戸時代後期,江戸の中心部では1町に1~2軒の割で銭湯があり,全国各地の城下町,港町などでも銭湯が必ず営業していた。

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日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

銭湯
せんとう

湯銭(ゆせん)をとって入浴させる湯屋のこと。江戸での銭湯の初見は、1591年(天正19)江戸・銭瓶(ぜにがめ)橋の近くで、伊勢(いせ)与市という者が初めて銭湯風呂(ぶろ)を営業し、永楽銭一文で入浴させたので、人々が珍しがって入ったという。しかし京都、大坂などではそれ以前から銭湯のごときものがあったと思われ、その起源は鎌倉時代中期ごろまでさかのぼるともいわれる。江戸の湯屋の看板は、昔は弓に矢をつがえた形のものを出したが、これは「ゆいいる」という謎(なぞ)で、「射(い)入る」と「湯に入る」をもじった洒落(しゃれ)であった。のちには紺地に「男女ゆ」あるいは「ゆ」とだけ書いた木綿(もめん)旗を出したが、京坂ではこのような看板は使わなかった。文化(ぶんか)年間(1804~18)には江戸中に銭湯が600軒余りあったといわれる。
 銭湯は普通の白湯(さゆ)であって、薬湯などとの兼業は江戸にはなかった。浴槽のある室への入り口は、流し場との間に垂れ下がった仕切りの羽目板があり、いわゆるざくろ口で、浴客はその下のすきまをくぐって入る。ざくろ口は上のほうに破風(はふ)の形のものとか種々の彫り物などで飾ったものが多かった。江戸では、ざくろ口より浴槽を三、四寸高くするため、槽の中に入っていると外が見えないが、京坂では槽のほうが三、四寸低いので流し場のほうが見える。構造上、内部には湯気がこもって暖かかったので、明治になってざくろ口を廃止した当時は、頭が寒いという声もあった。
 入浴には手拭(てぬぐい)と糠(ぬか)袋を持参した。婦女は洗顔などにかならず糠袋を使うが、男子は糠洗いをする者が10人に2、3人程度で、残りの者は使わなかったという。流し場から番台に続く板の間に衣服を入れる棚があり、鍵(かぎ)を用いるものもあれば、番号をあわせてあけるものもあるが、番台だけでは衣服の出し入れを監視するのはむずかしいので、板の間に別に監視人を置いたりした。俗にいう板の間稼ぎを防ぐためである。
 江戸時代初期には、湯屋に湯女(ゆな)という女を置く、いわゆる湯女風呂などもあった。なかでも堀丹後守(ほりたんごのかみ)の屋敷前にあった湯女風呂は、丹後殿前を略して「丹前」風呂とよばれ、有名であった。七つ(午後4時)になると一般の入浴客を断り、昼間に客の垢(あか)を流した湯女に身支度を整えさせ、上り場(脱衣場)に屏風(びょうぶ)などを立てて座敷風にし、三味線、小唄(こうた)などとともに売春する者もあったが、これはその後風紀上の理由で禁止された。そこで湯屋は湯女のかわりに三助を使ったが、遊客用の二階が不用になったのを利用し、男客のための休息の場として湯茶の接待をしたり菓子類の販売もした。碁、将棋なども備えていたため、自然と暇な連中が集まって雑談、放談の場となり、当時の世相内容を知るかっこうの場所となった。江戸時代には、上士屋敷とか大家以外は自家内に湯殿の設備がないので、一般庶民はすべて銭湯を利用した。また、あっても主人家族のみが使用し、下男、下女、番頭、小僧などは、仕事が終わったあとに銭湯にやらされたのである。これらのため銭湯はたいへん繁盛した。また当初は男女混浴の銭湯が多く、たびたびの禁令で、入口、板の間、流し場と別々になっていった。しかし、浴槽は一つで中央を仕切っただけのものが残り、すっかり改まるまでには日時を要した。銭湯は衛生上の問題もあるので、浴槽、湯桶(ゆおけ)、流し場などを掃除し清潔を保つために、毎月の定休日を定めてある。とくに江戸時代には火災の心配も大きく、強風のときなどは焚(た)かないことになっており、そのほか公式行事の際も、万一の大火を恐れて休日とした。その日には、簡単な浴場の修理や湯桶のたがの締め直し、また晴天であれば、道に湯桶を重ねて乾かしたりした。
 明治になって政府は、1869~70年(明治2~3)混浴の禁止、79年ざくろ口の廃止など禁令を出し、衛生上、風紀上の管理を強化したが、容易に改まらなかった。大正時代の初めには、壁に富士山などの風景を描いたペンキ絵が出現した。また屋根が唐破風(からはふ)造になって外観が変化したのは関東大震災後、昭和に入ってからである。江戸時代以来の銭湯は、公衆浴場として庶民の保健衛生のため、また社交場としても存続してきたが、自家風呂の普及により1970年(昭和45)ころから減少している。[稲垣史生]

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世界大百科事典内の銭湯の言及

【風呂】より

…もう一方の温湯浴の設備,建物に対しては,〈湯屋〉ないし〈湯殿〉が用いられていた。このように〈風呂〉と〈湯〉の言葉はその内容に応じてはっきりと区別され,中世の後半から近世にかけて都市で普及する〈銭湯〉でも,その施設内容により〈風呂屋〉と〈湯屋〉は区別して用いられている。以下では蒸気浴と温湯浴の両者をあわせて入浴施設の風呂として扱う。…

※「銭湯」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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