カタリ派（読み）カタリハ（その他表記）Cathari

デジタル大辞泉

カタリ‐は【カタリ派】

《〈ラテン〉Cathari》12～13世紀に、南フランスや北イタリアに広がった、キリスト教の異端の一派。マニ教的二元論の立場に立ち、現世を悪とし、禁欲的苦行を実践。十字軍による強力な弾圧を受けた。アルビジョア派。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

カタリ‐は【カタリ派】

1. 〘 名詞 〙 ( カタリは[ギリシア語] kha tharos 「清浄な」に由来 ) 中世キリスト教の異端の一つ。マニ教的霊肉二元論の教義にたち禁欲主義を唱えたが、一二世紀以来カトリック教会に弾圧された。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

カタリ派 (カタリは)
Cathari

中世ヨーロッパで一時有力だったキリスト教異端の一派。カタリとは清浄派の意。極度に禁欲的な戒律を奉じたためにこの名が生じた。二神論を基本教義とする。アルビジョア派，パタリニ派，ブルガリ派，プブリカニ派等，地方と時期により多くの別称がある。最初12世紀半ばライン川沿いの諸都市および低地帯で発見されたが，次第に南に広がり南フランスと北・中部イタリアに確固たる地歩を築いた。そのため南フランスではアルビジョア十字軍の発進を，また異端審問制度の創設を必要とした。14世紀半ばに根絶される。

　善神と悪神，さらにそれぞれの属性や領域の対立を想定し，いっさいの物質的存在，現実世界そのものを悪神に属するとみる。人間観は，善神の天使（霊魂）が悪神に捕らえられ牢獄（肉体）に封入されている状態と考える点に特徴がある。教義の細部については彼らの間に相違があり，二神二世界の永劫の併在を想定する絶対派，善神の一天使が反逆して悪神となった，つまり悪は善からの派生物で有限であるとする穏和派の別があった。霊魂の輪廻転生説をとるのは絶対派のみである。ローマ教会を悪魔の教会として攻撃し，旧約聖書は悪の世界の創造者たる悪神の書として排撃した。十字の聖号は，キリストを殺害するという人類最大の罪の記念であるとして嫌った。独自の教団を組織してキリストの真の教会と称し，司教を戴いた。按手礼を受けて教会の信者となり戒律をまっとうする時，霊魂は悪神の世界から解放されて天界に復帰できると信じた。肉食，殺生，生殖，婚姻，所有など，いっさいの世俗生活を否定し，しばしば断食して苛烈な苦行を実行した。家族，誓約，権力など，いっさいの社会関係も否定される。このような極度に悲観的否定的な教団に入信する者は比較的少数だったが，その周囲に彼らを尊信する者が多かったために社会的に大きな影響力を発揮したのである。同派は中世にあってはマニ教の復活ないし再流入と理解され，今に至るも異教か異端かの論議が行われている。10世紀から14世紀末までバルカン半島に存続した二神論異端ボゴミル派の強い影響下に西欧に発現したことは確実であり，カタリ教団の設立に当たってはボゴミル教団の指導を仰いでいるし，《ヨハネ問答録（秘密の晩餐）》や《イザヤ見神記》等の偽書も東方から受容されたのである。さらに先行する近東の二神論異端小パウロ派からの影響が混入していることも，十分考えられる。しかし，これら先行異端とマニ教との連続は立証できない。カタリ派は，やや独特の解釈を加える傾向はあるものの，新約聖書の章句に固執し，原始キリスト教団の生活を理想化してそのまま実践しようとする強烈な意志を示した。二神論教義も，立論の根拠は常に新約聖書であった。儀典や慣行の中にも，異教的要素はまったく見いだされない。マニ教から，あるいはグノーシス諸派から間接の影響が及んでいないとは言えないが，基本的にはキリスト教内の異端であった。
執筆者：渡邊 昌美

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

カタリ派【カタリは】

中世キリスト教の異端。カタリCathariは〈清浄なる者〉の意。12世紀中葉以降，特に南フランスと北イタリアに盛行し，アルビジョア十字軍や異端審問の創設をもたらした。二元論，二神論，極端な禁欲と現世否定が特徴。遠くゾロアスター教，マニ教，グノーシス主義諸派，近くはボゴミル派に近縁と考えられるが，影響関係はなお不分明。14世紀末に根絶された。
→関連項目異端｜ドミニクス｜ピューリタン｜マニ教｜ラングドック

出典　株式会社平凡社

日本大百科全書(ニッポニカ)

カタリ派
かたりは
Cathari

ギリシア語で「清浄な」を意味するカタロスkatharosに由来するキリスト教の異端。古代のノバティアヌス派やマニ教徒に対しても用いられたが、通常は中世の12、13世紀に北イタリアや南フランスで広く活躍した異端をさす。中世で初めて現れたのは、1151～56年の間のケルンとトリールにおいてであるが、第三ラテラン公会議での破門宣言で広く知られるようになる。多様な名称でよばれ、南フランスではアルビジョア派とよばれることが多い。教義のうえでは、バルカンの二元論的異端ボゴミル派に類似し、事実1167年には同派との組織的連携もあった。アルビジョア十字軍（1209～29）で無残に弾圧され、モンセギュール城の陥落（1244）で終息するが、イタリアでは15世紀まで活動した。

［今野國雄］

[参照項目] | アルビジョア十字軍

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

カタリ派
カタリは
Cathari; Cathars

12～13世紀ヨーロッパに勢威をふるったキリスト教異端派。原語はギリシア語の katharos (清潔) に由来。マニ教的二元論と極端な禁欲主義を特徴とする。 11世紀後半，ブルガリアのボゴミールの影響を受けた小派が南ヨーロッパに現れ，12世紀に入って宗教的情熱の満たされない人々の間に広まった。 1140年より 30年間に，その勢力が急速に伸び，ラインラント，南北フランス，北イタリアに普及。 12世紀末まで 11の司教区が開設され，これらをカタリ派と呼ぶようになった。このうち，南フランスのカタリ派はアルビ派とも呼ばれる。教会の数度にわたる異端宣告や改宗活動も効果なく，ついに3次にわたる討伐十字軍 (→アルビジョア十字軍 ) によって残酷な弾圧が加えられた。またドミニコ会の改宗運動が成功して，1270年代にはカタリ派組織は崩壊。完全消滅は 15世紀初め。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

山川 世界史小辞典 改訂新版

カタリ派(カタリは)
Cathari

12～13世紀に西ヨーロッパに広がったキリスト教の異端。北イタリアではパタレニ，南フランスではアルビジョワ派などとも呼ばれた。カタリとは「清浄」の意で，教義はマニ教的二元論で，肉体を罪悪視して禁欲主義を唱え，カトリック教会の全秘蹟(ひせき)(サクラメント)を否定した。成員は完成者と平信徒に分かれ，平信徒は完成者と認められる前または死の直前に，肉より霊を解放する慰安礼を受けた。有名な自殺の慣習は，今日では疑問視され，結婚拒否も実行したのは完成者のみで，平信徒はその秘蹟性を拒んだにすぎない。12世紀以来，カトリック教会による絶滅の努力の対象となった。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

旺文社世界史事典 三訂版

カタリ派
カタリは
Cathari

中世キリスト教の異端
マニ教の流れをくむ。現世は悪であり，社会生活を否定，苦行を重視した。12〜13世紀にバルカン半島から十字軍や商人を通じて伝わり，イタリア・南フランス・南ドイツに広がった。南フランスのアルビジョワ派はこの一派。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内のカタリ派の言及

【キリスト教】より

…社会的背景としては教会の封建化，都市の発達による交通の自由のほか，十字軍による東西の交流があげられる。12世紀初めに現れたカタリ派は東方の異端ボゴミル派の支脈であり，マニ教的な二元論的道徳に従って禁欲清浄(ギリシア語でカタロスkatharos)の生を営み，独自の教階制を立てて世俗化した教会に対抗した。またワルド派は，リヨンの富裕な商人だったワルドーが1176年の飢饉にさいして財産を貧者に与えて無一物となり，使徒的生活を人々に説いて回ったことから生まれたもので，多くの類似の運動を合わせ，時にはカタリ派をも引き込んで，ドイツ，イタリア，ハンガリーに進出した。…

【パターリア】より

…運動は都市コムーネの形成にかかわり，支配階層の封建的制約から解放される社会運動的色彩も帯びた。12世紀にはパターリアは異端的傾向を強め，異端のカタリ派を示す名称ともなり，14世紀には総称的に異端者を示す言葉として使われた。【佐藤 真典】。…

【ラングドック】より

…近代フランス語の祖となったオイル語に対して，オック語は同化されつつも存在を保ち，のちに19世紀に復興の試みが行われることになる(オクシタン)。　ラングドック文化の隆盛は，12世紀後半から浸透したキリスト教異端のカタリ派にもみられる。マニ教的な善悪二元論と厳格な禁欲と集団規律をもったカタリ派は，現世の欲望ばかりか教会組織の権威をも否定して，ローマ教皇庁に激しく対立するに至った。…

※「カタリ派」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」