コクトー

デジタル大辞泉

コクトー（Jean Cocteau）

［1889～1963］フランスの作家。詩・小説・演劇・映画・絵画など、多様な分野で活躍。前衛的作風により、独自の美を追求した。詩「ポエジー」、小説「恐るべき子供たち」、映画「美女と野獣」「オルフェ」など。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

コクトー

1. ( Jean Cocteau ジャン━ ) フランスの作家。多彩な才能をもち、詩、小説、戯曲、映画、批評、絵画の分野に活躍。現実と秩序と無秩序などを、古典的な美意識と卓越した技巧によって作品化した。代表作は「ポエジー」「恐るべき子どもたち」「美女と野獣」「オルフェ」など。（一八八九‐一九六三）

出典　精選版 日本国語大辞典

百科事典マイペディア

コクトー

フランスの作家。パリ近郊のブルジョア家庭に生まれ，詩人と子どもだけが生と死の間で遊び戯れることができるとの芸術観から，詩だけでなく，常に新しい芸術の旗手として多方面に才能を発揮。小説《山師トマ》，《恐るべき子どもたち》（1929年），戯曲《オルフェ》《地獄の機械》《恐るべき親たち》《双頭の鷲(わし)》，評論《雄鶏とアルルカン》《職業の秘密》などのほか多くの詩集があり，また，映画《詩人の血》，《美女と野獣》（1946年），《オルフェ》（1950年），《オルフェの遺言》（1960年）などの脚本を書き，監督をつとめたものもある。ピカソ，サティ，ミヨーらと親交があり，バレエ《屋上の牡牛》などの脚本でも知られる。
→関連項目NRF｜オネゲル｜オーリック｜ジュネ｜ステージソサエティ｜ストラビンスキー｜ディアギレフ｜ドアノー｜トムソン｜ニジンスカ｜バルドー｜ピアフ｜堀口大学｜メルビル｜ラディゲ｜ラ・フレネー｜六人組｜驢馬

出典　株式会社平凡社

改訂新版　世界大百科事典

コクトー
Jean Cocteau
生没年：1889-1963

フランスの詩人。その活動は単に詩だけではなく，小説・戯曲・評論・絵画など，ほぼすべての芸術ジャンルにまたがっている。彼の多才ぶりは瞠目に値し，新作ごとにごうごうたる賛否を巻き起こし，醜聞にまで発展したこともまれではない。しかし彼はあくまでも詩人であり，それ以外の形式を試みる場合でも，常に彼自身の詩を表現しようとした。彼の作品は要するに〈究極においては真実となる虚偽〉の連続であると言えよう。その大半が生の裏返しである死を扱い，眠りと夢を追求し，生と死をつなぐ天使を重視したのも当然である。パリ郊外の裕福な家庭に生まれ，少年時代から社交界に出入りして芸術家たちと知りあい，20歳で処女詩集を刊行，ストラビンスキー，ディアギレフ，ピカソ，サティらとの交友を通じて風変りなバレエ台本を書いた。生涯に発表された詩集は20冊に近いが，《詩集Poésies》（1924），《詩篇集Poèmes》（1948），《明暗》（1954）などが代表作である。小説家としては，死ぬ間際に死んだふりをするほど噓に忠実な《山師トマ》（1923），夢幻に遊びながら死に急ぐ少年少女の妖しい美しさを描いた《恐るべき子どもたち》（1929），この2作でその独自性を十分に味わえる。戯曲としては，人間と宿命との対比を扱ったギリシア風悲劇《オルフェ》（1925），女の孤独を痛切に感じさせる登場人物ひとりの異色作《声》（1930），秩序と無秩序の相克を通じて人間性が非人間的になりうることを示した《恐るべき親たち》（1939）をあげたい。評論集《雄鶏とアルルカン》（1918），《阿片》（1930），《在ることの困難》（1947）などは，コクトーの芸術論であると共にその人間観を述べた好個のエッセーである。映画《詩人の血》（1931），《永劫回帰》（1945），《オルフェ》（1950）などには，おとぎ話に真実を探るこの作者らしい面がみられ，なかでも《美女と野獣》（1946）の幻想的な美しさは忘れがたい。作家ラディゲや俳優ジャン・マレーとの交友，阿片中毒，第2次大戦前の日本訪問を含む早まわり世界一周など，コクトーにまつわる逸話はおびただしい。だが，伝統と前衛，建設と破壊，秩序と無秩序，夢と現実，これらが盾の両面であることを体現した作家として，彼は常に興味深い症例を提供し続けるであろう。
執筆者：大久保 輝臣

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 世界史小辞典 改訂新版

コクトー
Jean Cocteau

1889～1963

現代フランスの詩人。第一次世界大戦前後から前衛芸術運動に参加し，そののち多くの詩集・評論のほか，『恐るべき子供たち』などの小説，「オルフェ」などの映画からバレエ台本，絵画など多才な活動をした。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内のコクトーの言及

【映画】より

…日本でもH.ミュンスターバーグの映画理論の草分け的名著《映画劇――その心理学と美学》(1916)を訳出した哲学者，谷川徹三(久世昂太郎)はその序文で，〈活劇〉によって映画劇全体を推しはかってはならないとし，映画が独自の芸術であることを理解するためには〈優れた監督と俳優との折紙づきの映画を見ること〉だと書いている。商業主義から見放されたいわゆる〈のろわれた映画〉の擁護に立ち上がったコクトーも，他方では〈映画は芸術か〉という問いほどナンセンスなものはないとしながらも，〈すべてのあやまちはシネマトグラフがただ産業の面からのみとらえられてしまった〉ことだとし，〈文学や絵画や音楽が生産されるものではないように，映画もまた生産されるものではない〉と，その〈芸術性〉のみを主張するに至る。こうした見方は根強く，現代フランスの映画理論家J.コアン･セアに至っても，〈芸術〉と〈スペクタクル〉を区別する点では以上のような1920‐30年代の映画芸術論と変わりない。…

【オルフェ】より

…1949年製作。ギリシア神話のオルフェウス伝説に題材を得た自作の同名戯曲(1927)を基に映画化したジャン･コクトー監督作品。オルフェ(J.マレー)が鏡を通して生と死の境界を往還する場面をはじめとして，自己の世界を語るために選ばれたスローモーション，逆回転の手法がG.メリエスを想起させる映画草創期のみずみずしさをたたえている。…

【カルダン】より

…第2次世界大戦中，ビシーで洋裁を学び，戦後パリに出てパカンの店に入った。ここでJ.コクトー，クリスチャン･ベラール，ジャン･マレーなどの演劇人と知り合い，コクトーの映画《美女と野獣》のコスチュームをデザインした。1946年，ディオールの店に移り，共同で，〈ニュー･ルック〉ファッションを発表した。…

【ジャズ】より

…当時の若いフランスの作曲家たちにとって，マーラー，シュトラウス，R.ワーグナーといったドイツ作曲家のシンフォニーは度を超した仰々しいものと受け取られ，彼らはシンフォニーを避けて描写風短編やバレエ音楽のかたちで，よりリズミックで淡白なスタイルを目ざしていた。ジャン･コクトーが主唱した前衛芸術運動は，エリック･サティの影響をうけ，〈六人組〉と呼ばれた新鋭作曲家G.オーリック，L.E.デュレー，オネゲル，ミヨー，プーランク，G.タイユフェールの精神的支柱となっていた。当然コクトーのジャズへの心酔は，彼らにも影響を与えずにおかなかった。…

【男色】より

…ゲーテは《ベネチア格言詩》補遺で少年愛傾向を告白し，A.ジッドは《コリドン》で同性愛を弁護したばかりか，別の機会にみずからの男色行為も述べ，《失われた時を求めて》のM.プルーストは男娼窟を経営するA.キュジアと関係していた。J.コクトーと俳優J.マレーとの関係も有名である。S.モーム，J.ジュネ，M.ジュアンドーらも男色を追求している。…

【美女と野獣】より

…1946年製作のフランス映画。J.コクトー監督作品。アバン･ギャルド映画《詩人の血》(1930)をつくり，また，中世の伝説的な恋物語《トリスタンとイゾルデ》を現代化したジャン･ドラノア監督の《悲恋》(1943)の脚本を書いたコクトーが，同じ年にドキュメンタリータッチのレジスタンス映画《鉄路の闘い》を撮るルネ･クレマン監督を〈技術顧問〉にしてつくった作品である。…

【モノローグ劇】より

…これはモノドラマmonodramaと呼ばれるが，モノローグ劇という言葉は一般にもう少しまとまった一幕劇ないし一回の演目として十分な長さの劇を指すようである。例えばチェーホフの《タバコの害について》やコクトーの《声》はそういう一幕物だが，前者は登場人物が観客に向かって語りかけるというかたちを，後者は人物の電話でのやりとりを観客が聞くというかたちをとっている。後者のやり方の一種として，俳優やせりふによってそこにいるはずの見えない人物の存在を暗示したりすることもある。…

※「コクトー」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」