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余慶 よけい

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

余慶
よけい

[生]延喜19(919)頃.筑前
[没]正暦2(991).2.
平安時代天台宗の僧。勅諡は智弁。智証大師流の興隆者として有名。園城寺の明仙のもとで天台学を習い,行誉に密灌を受けた。天元2 (979) 年園城寺長吏となり,永祚1 (989) 年天台座主に補せられたが,慈覚大師流の山門徒が蜂起して宣命を奪ったので,朝廷は重ねて前唐院 (慈覚の廟) で宣命を下した (永祚宣命) 。

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デジタル大辞泉の解説

よ‐けい【余慶】

祖先の善行のおかげで、子孫が受ける幸福。⇔余殃(よおう)
先人のおかげ。余光。

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デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説

余慶 よけい

919-991 平安時代中期の僧。
延喜(えんぎ)19年生まれ。天台宗。近江(おうみ)(滋賀県)園城(おんじょう)寺(寺門派)の明仙(みょうせん)に師事,のち同寺長吏となる。天元4年法性寺(ほっしょうじ)座主(ざす),永祚(えいそ)元年天台座主となったが,山門派(円仁系)と寺門派(円珍系)の争いをまねき,山城(京都府)岩倉の観音院(大雲寺)にうつった。観音院僧正とよばれた。正暦(しょうりゃく)2年閏(うるう)2月9日死去。73歳。筑前(ちくぜん)(福岡県)出身。俗姓は宇佐。諡号(しごう)は智弁。

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朝日日本歴史人物事典の解説

余慶

没年:正暦2.閏2.18(991.4.5)
生年:延喜19(919)
平安中期の天台僧。明仙 の弟子。円珍流の興隆に努め,多くの優秀な弟子を育てた。天元2(979)年に園城寺長吏。同4年には法性寺座主となるが,円仁流の反対にあって停止,山門・寺門両派の闘争の原因となった。永祚1(989)年に天台座主となったときも反対にあって3カ月で辞している。

(三橋正)

出典|朝日日本歴史人物事典:(株)朝日新聞出版
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大辞林 第三版の解説

よけい【余慶】

祖先の善行によって子孫が得る幸運。 ↔ 余殃よおう 「祖父の-を蒙る」 「積善の家に-あり/平家 2
おかげ。余光。

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日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

余慶
よけい
(919―991)

平安中期の天台宗の僧。「よきょう」ともよぶ。筑前(ちくぜん)国(福岡県)早良(さがら)の生まれ。宇佐氏。園城寺(おんじょうじ)の明仙(みょうせん)に師事し、行誉(ぎょうよ)から灌頂(かんじょう)を受ける。979年(天元2)権少僧都(ごんのしょうそうず)となり園城寺長吏となる。翌年岩倉観音(かんのん)院に阿闍梨(あじゃり)五口を置き密教道場として整備。981年(天元4)11月法性寺座主(ざす)に任ぜられると、延暦寺(えんりゃくじ)の僧徒が嗷訴(ごうそ)し、山門・寺門の確執が深まる。よって座主を辞し岩倉に退き、その経営にあたった。989年(永祚1)9月、天台座主に任ぜられると、延暦寺僧都はその宣命(せんみょう)を奪う。12月天台座主を辞す。験力にまつわる伝承もある。[木内曉央]

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世界大百科事典内の余慶の言及

【蓋鹵王】より

…諱(いみな)は慶司。中国史書には余慶とあり,《日本書紀》では加須利君とも記す。457年,みずから宋に封冊を求めて鎮東大将軍に任ぜられ,翌458年には重臣11人の任官も要請するなど,国際社会における地位の強化と国内支配の権威づけにつとめた。…

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