大山神社(おおやまずみじんじや)とは？意味や使い方

大山神社
おおやまずみじんじや

[現在地名]大三島町宮浦榊山

大三島に鎮座。祭神は大山祇神で、大山積神・大山津見神とも記し、三島大神・三島大明神ともいう。式内社で、伊予の一宮でもあった。旧国幣大社。

大三島は本州の中国地方と四国本土のほぼ中央に位置し、古来瀬戸内海交通の要路である芸予海峡の中枢部にあたる。神社は海の民の神・武の神また鉱山の神として知られ、愛媛県をはじめ全国的に広く信仰される。末社三〇社。

〔祭神〕

「古事記」によると大山祇神は伊弉諾・伊弉冉の二神の子で、同書および「日本書紀」の一書では山の神とし、書紀のほかの一書は火神の分神とする。また「古事記」は、伊弉諾命が十拳剣で迦具土神を斬った時、淤縢（おど）山津見神・奥山津見神・志芸山津見神・羽山津見神・原山津見神・戸山津見神らの山神が生れたと伝え、本居宣長は、大山祇神はこれらの山神を統轄する神としている。「伊予国風土記」逸文には

＜資料は省略されています＞

とあり、宇知は乎知（越智）の誤記であるが、大山祇神は和多志神とも称し、百済国から渡来して摂津国三島に鎮座、のち伊予国に勧請した旨を述べている。摂津国の神社とは島下（しまのしも）郡にある三島鴨（みしまかも）神社（現大阪府高槻市）をいうが、三島神社が賀茂氏と関係が深いこと、伊予国越智郡内に鴨部（かもべ）郷が存在したことからすると、初めは伊予国でも賀茂氏の手によって奉祀されたことが想像される。越智国造で大化改新ののち越智郡司となった越智氏は、権勢が強大となるとともに大山祇神を氏神として祭祀するようになった。

「伊予国風土記」逸文の説話には次の解釈がある。

(一)越智氏が朝鮮半島出征に際してこの神を奉じて出向し、仁徳天皇の代にこの神を戴いて帰朝したことをさしたとする。しかし仁徳天皇以前に大和朝廷外征の史実はなく、また越智氏とよぶ強大な部族の出現ははるかに時代を降る。おそらく風土記編集の頃大山祇神が百済から渡来したとの伝承が醸成されていて、百済と関係づけることで評価を高めようとする思想が広く存在していたためと考えられる。

(二)「日本霊異記」には、越智直が百済に出征して唐軍の捕虜となり、中国へ拉致され、九死に一生を得て帰国したが、朝廷は労苦をねぎらって彼の要望により越智郡がつくられたとの話がある。そこで、この伝承から大山祇神の百済から渡来した説話が生れたとする。この説話は越智郡の創設時期を推察する一参考資料ではあるが、大山祇神に関する伝承の根源とするには無理である。

社伝によると、大山祇神以外に面足尊・吾屋惶根尊・高神・闇山祇神を祭祀している。