存在と無（読み）ソンザイトム（その他表記）L'Être et le Néant

デジタル大辞泉

そんざいとむ【存在と無】

《原題、〈フランス〉L'Être et le Néant》サルトルの哲学書。1943年刊。無神論的実存主義の原典といわれ、存在するものはすべて善とするキリスト教的存在論を否定した画期的な著作。特に人間存在の細密な分析と、他者の追究を行っている。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

そんざいとむ【存在と無】

1. ( 原題[フランス語] L'Être et le Néant ) 哲学書。サルトル著。一九四三年刊。無神論的実存主義の立場からサルトルが論じた存在論で、キリスト教的存在論を否定し、人間存在の細密な分析を行なって、第二次世界大戦後の問題作となった。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

存在と無
そんざいとむ
L'Être et le Néant

フランスの哲学者・作家サルトルの哲学論文。1943年刊。「現象学的存在論の試み」という副題がつけられており、フッサールとハイデッガーの影響を受けながら、著者独自の無神論的実存主義を確立した画期的な大著である。彼はまず、デカルトの「コギト」（われ思う）を純化して、これをまったく自発的な非反省的意識としてとらえるところから出発し、フッサールに倣って、意識の志向性（あらゆる意識は何かの意識である）を強調しつつ、自由の根拠である意識と、その意識を制約する事物の偶然性との相克、一つの意識と他者の意識との相克などを詳細に論じ、ダイナミックな哲学世界をつくりあげることに成功した。厳密を極めた論理を展開しながらも、現実の人間存在の具体性をもあわせ備えており、後年のサルトルの思想と行動の基盤を据えた大作である。彼の「アンガージュマン」の構造についても、周到な哲学的位置づけがなされている。

［鈴木道彦］

『松浪信三郎訳『存在と無』1・2・3（1955～60・人文書院）』▽『竹内芳郎著『サルトル哲学序説』（1972・筑摩書房）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

存在と無
そんざいとむ
L'Être et le néant－Essai d'ontologie phénoménologique

フランスの哲学者ジャン＝ポール・サルトルの主著。初版は 1943年。 E.フッサールの現象学に立脚し，M.ハイデガーの影響が認められる。意識は常になにものかについての意識であるが，意識の対象となるのは端的に存在する即自である。これに対する意識は存在ならぬもの，無であり，我は自己を脱して存在を意識するものとして実存している。このあり方は対自と呼ばれ，無を生み出していく自由である。人間は同時に他者に対する対他でもあり，彼の自由は状況のなかにおかれている。この状況における自由こそ，その後のサルトルの主題となったものである。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の存在と無の言及

【サルトル】より

…とりわけ24歳のときに知り合ったシモーヌ･ド･ボーボアールは，最初は恋人として，後には思想上の同志として，生涯をともにする唯一の伴侶となった。　1933‐34年にベルリンでフッサールの現象学を学んだサルトルが，後の著作や活動の哲学的な基盤となる思想(現象学的存在論)を体系的に展開したのは，《存在と無》(1943)においてである。しかし彼の名前は，それ以前にすでに小説《嘔吐》(1938)で知られていた。…

※「存在と無」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」