快川紹喜（読み）カイセンジョウキ

デジタル大辞泉

かいせん‐じょうき〔クワイセンゼウキ〕【快川紹喜】

［?～1582］戦国時代の臨済宗の僧。美濃の人。俗姓、土岐氏。武田信玄に招かれ、甲斐かいの恵林寺で禅風を伝えた。織田信長が武田勝頼を攻めたとき、「心頭を滅却すれば火もまた涼し」と唱え、諸僧とともに兵火の中に没した。大通智勝国師。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

かいせん‐しょうきクヮイセンセウキ【快川紹喜】

1. 室町末期の臨済宗の僧。美濃の人。武田氏に招かれて甲斐の恵林寺に移る。のち武田勝頼が織田信長に攻められたとき、寺に会した諸僧とともに火中に没した。その際発したという偈(げ)、「心頭を滅却すれば火もまた涼し」は有名。天正一〇年（一五八二）没。

出典　精選版 日本国語大辞典

百科事典マイペディア

快川紹喜【かいせんじょうき】

戦国時代の臨済宗の僧。美濃(みの)の人。武田信玄の帰依(きえ)をうけ甲斐(かい)の恵林寺(えりんじ)（甲州市にある）に住した。1582年織田信長が武田勝頼(かつより)を攻めたとき寺を焼かれたが，〈心頭を滅却すれば火もまた涼し〉と唱えつつ，山門楼上の火中に座したまま死したと伝える。
→関連項目恵林寺

出典　株式会社平凡社

改訂新版　世界大百科事典

快川紹喜 (かいせんじょうき)
生没年：?-1582（天正10）

戦国時代の臨済宗の僧。土岐氏の一族として美濃に生まれる。京都妙心寺に住し，のち美濃崇福寺，さらに武田信玄の招請により甲斐恵林寺に移る。武田氏滅亡に際し，佐々木承禎（じようてい）一味をかくまったことから，織田信長の兵に寺を焼かれ，火中に没した。このとき〈安禅は必ずしも山水をもちいず，心頭滅却すれば火も自ずから涼し〉と唱えたという。
執筆者：笹本 正治

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

朝日日本歴史人物事典

快川紹喜

没年：天正10.4.3(1582.4.25)
生年：生年不詳
戦国時代の臨済宗の僧。美濃国(岐阜県)土岐氏の出身。妙心寺第27世仁岫宗寿の法を嗣ぐ。美濃国南泉寺,崇福寺の住持となるが,同国伝燈寺が引き起こした国内の禅刹統轄権をめぐる争いで,国を出る。甲斐国(山梨県)に行き国分寺に住するが,武田信玄の帰依を受け恵林寺の住持となる。信玄の道号「機山」は快川の与えたものである。天正9(1581)年大通智勝の国師号を朝廷から受けた。信玄没後,織田信長が武田勝頼を攻めたとき,一山の僧と共に三門上にこもり焼死した。そのときの「安禅必ずしも山水を須ひず,心頭滅却すれば火も自ずから涼し」の辞世の語は有名である。

(原田正俊)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

快川紹喜 かいせん-じょうき

?－1582　戦国-織豊時代の僧。
臨済(りんざい)宗。仁岫宗寿(にんしゅう-そうじゅ)の法をついで京都妙心寺の住持となる。のち美濃(みの)(岐阜県)崇福寺の住持をへて武田信玄の招きで甲斐(かい)(山梨県)恵林寺にはいる。武田勝頼が織田信長にほろぼされたとき,恵林寺に火をかけられ,天正(てんしょう)10年4月3日一山の僧百余人とともに火中に没した。死にのぞみ,「安禅必ずしも山水を須(もち)いず。心頭滅却すれば火も自ずから涼し」と,「碧巌録」の一句をとなえたという。美濃出身。俗姓は土岐。諡号(しごう)は大通智勝国師。

出典　講談社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

快川紹喜
かいせんじょうき

[生]?
[没]天正10(1582).4.3. 甲斐
戦国時代の臨済宗の僧。快川は号。俗姓土岐。美濃の人。天正9 (1581) 年，正親町天皇より大通智勝国師の号の特賜を受ける。初め妙心寺の独秀乾才門下の仁岫宗寿に嗣法，妙心寺に住み，のち美濃の崇福寺，さらに武田信玄の帰依を受け，甲斐恵林寺に移住した。同 10年，武田勝頼滅亡の際，六角承禎をかくまったため織田信長に寺を焼かれたが，その際「心頭を滅却すれば火もまた涼し」と唱え火中に没したという。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の快川紹喜の言及

【恵林寺】より

…しかし1520年代に荒廃し，のち妙心寺派の明叔（みようしゆく）慶浚によって復興され，臨済宗妙心寺派寺院となった。その後同じ妙心寺派の禅に帰依していた武田信玄が，64年(永禄7)当寺に快川紹喜を招いて住持とした。この時信玄は，当寺を菩提寺にすると共に寺領300貫文を寄せ寺基を固めた。…

【織田信長】より

…また信長は律令制的支配を象徴する朝廷を保護し，内裏の修造，廷臣門跡の窮乏を救済する徳政の実施，皇大神宮･石清水八幡宮の保護など国家的支配に関与し，朝廷でも太政大臣か将軍の地位を贈る意向があった。信長はまた宗教の世俗的権威を否定し，1571年浅井･朝倉軍に荷担した延暦寺を，81年指出を拒否した槙尾寺を焼き，罪人を隠匿した金剛峯寺制裁のため多くの高野聖を斬り，82年甲斐恵林寺の快川紹喜を焚殺した。そして惣村や渡りの商工業者集団を基盤とする一向一揆には鏖殺（おうさつ）(みな殺し)戦術をもって臨み，町衆を信仰受容層とする日蓮宗には79年安土宗論を行わせてこれを弾圧した。…

※「快川紹喜」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」