祥月（読み）ショウツキ

デジタル大辞泉

しょう‐つき〔シヤウ‐〕【祥月】

一周忌以後において、故人の死去した月と同じ月。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しょう‐つきシャウ‥【祥月】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 人の死後一周忌以降の、死去した月と同じ月。昔はその月中を忌日として、すべてをつつしんだ。
   1. [初出の実例]「今祥月といふも、正日の例にて、正月(しゃうつき)なるべきを、然書きては、月次の正月にまぎるる故に、祥の字は書くにもあらむか」(出典：随筆・玉勝間（1795‐1812）二)
3. ② 「しょうつきめいにち（祥月命日）」の略。
   1. [初出の実例]「参大炊御門旧院。今日御正月也」(出典：明月記‐健仁二年（1202）正月二五日)
   2. 「去年のけふぞ親仁の祥月(シャウツキ)とて旦那寺に参りて」(出典：浮世草子・日本永代蔵（1688）一)

祥月の語誌

①の挙例の「玉勝間」にもあるように、昔、親、先祖の死んだ日を月ごとに忌日とし、命日を他の月の日と区別して正日といい、その正日のある月というところから「正月(しょうつき)」と書いたが「しょうがつ」とまぎらわしいので、中国の小祥、大祥の「祥」の字を借りて「祥月」となったのだという。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

祥月 (しょうつき)

一周忌以後の死亡した月のこと。追善供養の仏事を行う。688年（持統2）に国忌のことが定められて以来，祥月のことが見られるようになった。そして聖武天皇の一周忌が東大寺で行われた。光明皇后の場合に限って毎年の祥月に仏事が行われたが，一般的には一周忌のみであった。平安時代の半ばになって〈祟り（たたり）〉という名において，毎年の祥月に国忌が行われるようになった。鎌倉時代から室町時代にかけては，三十三回忌まで行われた。
→年忌　→命日
執筆者：田中 久夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

祥月
しょうつき

故人の死亡した日を忌日(きにち／きじつ)といい、年に一度巡ってくる死亡月の忌日を祥月命日という。祥月は正忌月のことで、正月(しょうつき)と書くべきであるが、年の始めの正月(しょうがつ)と間違えやすいので、儒礼でいう小祥忌(しょうしょうき)（一周忌）、大祥忌（三回忌）の祥をとって祥月と書くようになったものである。祥月命日の仏事はすでに11世紀に京都の貴族の間で営まれていたが、庶民の間に一般化されるのは15世紀以降のことである。

［藤井正雄］

[参照項目] | 命日

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

祥月
しょうつき

一周忌を意味したが，のちに死者の毎年の死亡した月をいうようになった。祥の語は『礼記』にいう大祥に始るという。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

普及版 字通

【祥月】しようげつ

命日。

字通「祥」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」