素襖（読み）すおう

精選版 日本国語大辞典

す‐おう ‥アヲ【素襖・素袍ハウ】

〘名〙 (歴史的かなづかいは「すあう」とも) 直垂(ひたたれ)の一種。裏のない布製を特色として、素襖の直垂といい、菊綴(きくとじ)や胸紐に革を用いて革緒の直垂ともいう。略儀の所用で、室町ごろは庶民も日常に着用した。近世に形式化して長袴が普通となり、侍烏帽子に熨斗目(のしめ)小袖を併用し、儀礼の時の平士(ひらざむらい)や陪臣の料とされた。

※明徳記（1392‐93頃か）上「皆々折烏帽子にてすわう・はかまなり」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

す‐おう〔‐アヲ｜‐ハウ〕【素^×襖／素^×袍】

直垂ひたたれの一種。裏をつけない布製で、菊綴きくとじや胸ひもに革を用いる。略儀の所用で、室町時代は庶民も日常に着用した。江戸時代には形式化して長袴ながばかまをはくことが普通になり、大紋と同じように定紋をつけ、侍烏帽子さむらいえぼしに熨斗目のしめ小袖を併用し、平士ひらざむらいや陪臣の礼服とされた。

出典　小学館

百科事典マイペディア

素襖【すおう】

素袍とも書く。室町時代に直垂(ひたたれ)から派生した衣服で武士が常服として用いた。胸紐(ひも)，菊綴(きくとじ)になめし革を用いるので一名革緒(かわお)の直垂ともいう。地質は麻で，服装の格は直垂，大紋より低く，江戸時代には無位無官で将軍御目見(おめみえ)以上の平士の式服とされ，素襖下の小袖(こそで)は裃(かみしも)と同じく熨斗目(のしめ)に限られた。袴(はかま)は上と同じ地質の長袴であったが，地質の異なるものや半袴をつけることもあった。また素襖には侍烏帽子(さむらいえぼし)をかぶり，小刀(ちいさがたな)を帯び，蝙蝠(かわほり)（扇の一種）を持つのがたてまえであった。
→関連項目礼服

出典　株式会社平凡社

日本大百科全書(ニッポニカ)

素襖
すおう

素袍とも書くが素襖が正しい。直垂(ひたたれ)の一種で、大紋(だいもん)とともに同系列の服装。いずれも江戸時代に武家の礼装に用いられたが、その順位は、直垂が最高で、次が大紋、素襖はその下で平士、陪臣(ばいしん)の料とされた。生地(きじ)は布（麻）で、仕立ては直垂、大紋とほぼ同じであるが、前二者の袴(はかま)の腰（紐(ひも)）が白であるのに対して共裂(ともぎれ)が用いられ、後ろに山形の腰板が入る。また胸紐、菊綴(きくとじ)は、組紐のかわりに革が用いられ、このゆえに一名「革緒(かわお)の直垂」とも称された。背と両袖(そで)、袴の腰板と左右の相引(あいびき)のところに、紋を染め抜く。頭には侍烏帽子(えぼし)をかぶり、下には熨斗目(のしめ)の小袖を着る。素襖の一種に小素襖(こすおう)というのがあるが、これは略装で、袖が一幅(ひとの)半（素襖は二幅(ふたの)）で短く、下には長袴でなく半袴をはく。

［山辺知行］

素襖

素襖（狂言衣装）

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

素襖
すおう

単 (ひとえ) 仕立ての直垂 (ひたたれ) 。素袍とも書く。別名革緒の直垂。室町時代にできた男子用和服の一つで，当時は庶民が着用していたが，直垂や大紋の着用階級が定められた江戸時代に，平士 (ひらざむらい) ，陪臣の礼服となった。布地は麻で，胸紐，菊綴 (きくとじ) ，露を革緒にし，袴の腰 (紐) に袴と同じ地質のものを用い (直垂や大紋は白絹) ，うしろ腰に角板を入れる。もと小袴であったが，のち上衣と同地質で同色の長袴を正式のものとした。ここから裃 (かみしも) の素襖，または略して裃と呼ばれるようになった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

山川 日本史小辞典 改訂新版

素襖
すおう

直垂(ひたたれ)の一種。菊綴(きくとじ)の部分と胸緒(むなお)に韋(かわ)を用いることから韋緒の直垂といい，また裏をつけない簡素な直垂から布直垂・一重直垂とも称した。室町時代には一般諸士や犬追物(いぬおうもの)・笠懸(かさがけ)の装束に用いた。上衣と袴は文様や材質を同様にしたてて上下(かみしも)といい，殿中用には長袴を用いた。江戸時代もこの風を継承して，諸臣の布衣(ほい)以下3000石以上，3000石以下御目見(おめみえ)以上の晴の儀式に着用した。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

旺文社日本史事典 三訂版

素襖
すおう

武士の常服
直垂 (ひたたれ) と同じ型の麻服。鎌倉時代には直垂の一種。室町時代に直垂に絹を用いるようになり，家紋のない麻の直垂をこう呼んだ。

出典　旺文社日本史事典 三訂版