行尊（読み）ギョウソン

デジタル大辞泉

ぎょうそん〔ギヤウソン〕【行尊】

［1057～1135］平安後期の天台宗の僧。源基平みなもとのもとひらの子。諸国を行脚あんぎゃ。祈祷きとうに優れ、天台座主ざすとなった。和歌にもすぐれ、金葉集・新古今集などに入集。平等院大僧正。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ぎょうそんギャウソン【行尊】

1. 平安後期の天台宗の僧。源基平の子。京都に生まれる。園城寺で出家し、諸国を行脚(あんぎゃ)。天台座主、大僧正となる。和歌、絵をよくした。歌は「金葉集」「新古今集」などに所収。家集「行尊大僧正集」がある。天喜三～長承四年（一〇五五‐一一三五）

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

行尊 (ぎょうそん)
生没年：1057-1135（天喜5-保延1）

平安末期の僧。源基平の子で後三条天皇の孫にあたる。園城寺（おんじようじ）（三井寺）の明尊の弟子となり，17歳のときから大峰，真木尾，熊野など霊山をめぐって苦行し験力を讃えられ，鳥羽天皇皇后待賢門院璋子の病を加持して名声を得た。1116年（永久4）園城寺長吏，18年（元永1）四天王寺別当，23年（保安4）天台座主（ざす）に任じられたが延暦寺僧徒の反対で辞退。25年（天治2）大僧正となり，宇治平等院を本寺としたので平等院僧正と呼ばれた。延暦寺僧徒に焼かれた園城寺金堂を再建し，また覚鑁（かくばん）の高野山大伝法院建立を助けた。行尊は和歌をよくし，大峰苦行の際の歌〈もろともにあはれと思へ山桜花より他に知る人もなし〉は，《金葉和歌集》に収められ人口に膾炙（かいしや）する。後世，修験道の本山派では，行尊を修験の先達として讃え，また西国三十三所巡礼の創始者とする説もある。
執筆者：速水 侑

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

行尊
ぎょうそん
（1055―1135）

平安末期の天台宗の僧。通称を平等院(びょうどういん)大僧正という。参議源基平(みなもとのもとひら)（1026―1064）の子。12歳のとき園城寺(おんじょうじ)で出家し、17歳から諸国を遊歴、大峰(おおみね)山、葛城(かつらぎ)山などの修験(しゅげん)霊場で修行した。祈祷(きとう)に優れ天皇の病を祈り験(しるし)があったという。のち三井平等院に入り、1116年（永久4）園城寺長吏となって百座仁王講(にんのうこう)を始め、毎年修するのを例とした。1123年（保安4）44世天台座主(ざす)に任ぜられたが、6日で辞した。和歌に秀で、『金葉』『詞花』『千載(せんざい)』『新古今』などの勅撰(ちょくせん)集に多くの歌が収められている。また画もよくし、衣冠を着けて歌を詠んでいる柿本人麻呂(かきのもとのひとまろ)像を夢にみて写したという画があり、人麻呂像の最初のものとされる。

［塩入良道　2017年6月20日］

小倉百人一首(66)　歌人／行尊（前大…

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

朝日日本歴史人物事典

行尊

没年：保延1.2.5(1135.3.21)
生年：天喜3(1055)
平安時代の僧侶,歌人。三条天皇の曾孫。参議源基平の子。12歳で出家して 園城寺に入り,大峰山での修験の修行などを重ね,25歳で頼豪から阿闍梨灌頂を受けた。以後,加持祈祷の効験をうたわれ,鳥羽天皇の護持僧となるなど活躍。園城寺長吏,大僧正に任ぜられた。書や琵琶のほか和歌にもすぐれ,大峰修行中の作などは西行の先蹤として後代から高く評価された。「もろともにあはれと思へ山桜花よりほかに知る人もなし」の一首は特に名高い。上流貴族出身の高僧として多くの霊験譚の主人公ともなっている。<参考文献>近藤潤一『行尊大僧正』

(山本登朗)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

行尊 ぎょうそん

1055－1135　平安時代後期の僧,歌人。
天喜(てんぎ)3年生まれ。源基平(もとひら)の子。天台宗。近江(おうみ)(滋賀県)園城(おんじょう)寺で出家し,各地で修行。祈祷にすぐれ鳥羽天皇の護持僧となる。園城寺長吏,四天王寺別当,天台座主(ざす)をつとめた。大僧正。和歌が「金葉和歌集」以下の勅撰集に多数おさめられている。長承4年2月5日死去。81歳。通称は平等院大僧正。著作に「行尊大僧正集」など。
【格言など】もろともにあはれと思へ山桜花よりほかに知る人もなし(「小倉百人一首」)

出典　講談社

世界大百科事典（旧版）内の行尊の言及

【西国三十三所】より

…伝承によると，大和長谷寺の徳道上人，あるいは花山法皇が，仏道を求めて観音の霊場を一巡したことに始まるといわれる。三井園城寺の僧で，修験者として有名な行尊(1055‐1135)が始めたとも伝えられるが，札所の寺を詳細に検討すると，創立年代が事実とあわない点から，これらの説を用いることはできない。むしろ，1161年(応保1)正月に三十三所を巡礼した後で記した，覚忠の《巡礼記》の記事は信頼するに足るもので，彼によって創始されたものと考えてよかろう。…

※「行尊」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」