谷時中（読み）タニジチュウ

デジタル大辞泉

たに‐じちゅう【谷時中】

［1599～1650］江戸初期の儒学者。土佐の人。名は素有。僧名、慈沖。一時、仏門に入ったが、還俗。南村梅軒に学び、南学派（土佐の朱子学派）を隆盛にした。門人に野中兼山・山崎闇斎らがいる。著「素有文集」「語録」など。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

たに‐じちゅう【谷時中】

1. 江戸初期の儒学者。土佐国の人。名は素有。通称大学。時中は号。僧名慈仲。農家に生まれ初め僧籍に入り、長浜雪蹊寺の天質に学び、のち還俗して朱子学を専らとした。海南朱子学の泰斗と仰がれ、門下に山崎闇斎、小倉三省、野中兼山らが輩出。性、豪邁不屈で、子弟を峻厳に教育した。著に「素有文集」など。慶長三～慶安二年（一五九八‐一六四九）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

谷時中
たにじちゅう
（1598―1649）

江戸初期の土佐(とさ)南学(なんがく)派の儒者。土佐（高知県）の富豪の家に生まれる。名は素有(そゆう)、通称大学または三郎左衛門。出家して慈沖(じちゅう)と称し、真宗(しんしゅう)の僧侶(そうりょ)であったが、南村梅軒(みなみむらばいけん)の学を継いだ天室(てんしつ)（天質）の弟子となり、儒学を学ぶ。四書(ししょ)の研究に専念した結果、ついに還俗(げんぞく)し儒者となって程朱学(ていしゅがく)を奉ずるに至った。還俗後の字(あざな)は時中、鈍斎(どんさい)（鈍翁(どんおう)）はその号。中国の朱子学者許魯斎(きょろさい)（許衡(きょこう)）、薛敬軒(せつけいけん)（薛瑄(せつせん)）を追慕したという。文集6巻、語録4巻があるが、今日に伝わらない。天室の門にあったとき、『大学』の「財を生ずるに大道あり」の句について、天室が「資財は人を殺して身を喪(うしな)うの本なり。其(そ)の之(これ)を有することの難(かた)からんよりは、寧(むし)ろ之(こ)れ無(な)きの易(やす)きに若(し)かず」といったのに対して、「財もと人を殺す心なし。人貪奪(どんだつ)し、自ら敗亡を取る」と批判したという。ここに近世的精神の胎動をみることができる。私有の田地300石の大半を売って経書(けいしょ)を購入した逸話は有名。性豪邁(ごうまい)で権貴(けんき)を怖(おそ)れず、藩主山内忠義(やまのうちただよし)（1592―1665）の招聘(しょうへい)も辞した。その門から野中兼山(のなかけんざん)、小倉三省(おぐらさんせい)、山崎闇斎(やまざきあんさい)らの英才が出ている。

［源　了圓　2016年6月20日］

『糸賀国次郎著『海南朱子学発達の研究』（1935・成美堂書店）』▽『大高坂芝山著「芝山南学伝」（関儀一郎編『日本儒林叢書　第2巻』所収・復刊・1971・鳳出版）』

[参照項目] | 小倉三省 | 許衡 | 薛瑄 | 南学 | 野中兼山 | 山崎闇斎

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

谷時中 (たにじちゅう)
生没年：1598-1649（慶長3-慶安2）

江戸初期の儒者。名は素有，通称は大学。時中は号。土佐の人。初め仏門に入ったが，のち海南朱子学（16世紀の中ごろ，南村梅軒が土佐に伝えたといわれる儒学）の天室に従って儒学を学び，ついに儒者として朱子学を土佐に唱え，当時これを南学と称した。野中兼山，山崎闇斎らがその教えを受け，単に土佐海南朱子学の確立者たるのみならず，日本近世朱子学の首唱者となる。
執筆者：平 重道

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

朝日日本歴史人物事典

谷時中

没年：慶安2.12.29(1650.1.31)
生年：慶長3(1598)
江戸前期の儒学者。名は素有,号は鈍斎,時中は字。浄土真宗の僧侶の子として土佐(高知県)に生まれ,剃髪して慈沖と称する。のち南村梅軒の門人である僧天室から儒学を学び,還俗して時中と改める。儒者となるが仕官せず,多くの門人を養成し,土佐南学の実質的な祖となる。門からは,野中兼山,小倉三省,山崎闇斎らが輩出する。資性は元来豪邁であったが,程朱学を信奉してから,謹厳な性格となる。闇斎の師道厳格なところも,時中の遺風に習うといわれる。著書としては門人が輯録した『素有語録』(全4巻),『素有文集』(全6巻)のほか,『二条家和歌作法』がある。

(柴田篤)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

山川 日本史小辞典 改訂新版

谷時中
たにじちゅう

1598/99～1649.12.30

江戸前期の儒学者。父は浄土真宗の僧侶。名は素有，時中は字で，はじめ慈沖と称し，還俗後に時中と改めた。土佐国生れ。南村梅軒に朱子学を学んだという雪蹊寺の僧天質(てんしつ)から儒学を学び，海南朱子学の実質的な派祖となる。幼少から俊秀で，権威に屈しない謹厳で豪気な性格をもち，生涯民間にあって学を講じた。野中兼山(けんざん)・小倉三省(さんせい)・山崎闇斎などの門人を輩出し，子の一斎も父の跡を継いで大儒となった。著書「素有文集」「素有語録」。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

谷時中 たに-じちゅう

1599－1650^*　江戸時代前期の儒者。
慶長4年生まれ。土佐(高知県)の人。仏門にはいるが,南村梅軒(ばいけん)の弟子天室(てんしつ)にまなび還俗(げんぞく),朱子学をとなえ南学(海南学派)を確立。門下に野中兼山,小倉三省(さんせい),山崎闇斎(あんさい)。門人の編集に「素有語録」「素有文集」がある。慶安2年12月29日死去。51歳。一説に慶長3年生まれ。名は素有。通称は大学,三郎左衛門。号は鈍斎。

出典　講談社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

谷時中
たにじちゅう

[生]慶長3(1598).土佐
[没]慶安2(1649).12.29.
江戸時代初期の南学派の儒学者。名は素有，通称は大学，のち三郎右衛門。農民の出で，15歳の頃仏門に入り天室和尚に朱子学を学んで還俗。天室の師，南村梅軒の学風を継承し，南学派を隆盛に導いた。門人に野中兼山，山崎闇斎，小倉三省らを輩出し，海南朱子学の祖とされる。主著『素有文集』『素有語録』。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

旺文社日本史事典 三訂版

谷時中
たにじちゅう

1598〜1649
江戸前期の海南学派の儒学者
土佐（高知県）の農家に生まれ，僧侶となったが，のち南村梅軒に朱子学を学び，還俗 (げんぞく) して高知で儒学と医学を教授。書物購入のため家産を傾けたといわれる。野中兼山・山崎闇斎らはその門人。

出典　旺文社日本史事典 三訂版