須弥山（読み）シュミセン

デジタル大辞泉

しゅみ‐せん【須弥山】

《〈梵〉Sumeruの音写。妙高山みょうこうせんと訳す》古代インドの世界観が仏教に取り入れられたもので、世界の中心にそびえるという高山。この山を中心に七重に山が取り巻き、山と山との間に七つの海があり、いちばん外側の海を鉄囲山てっちせんが囲む。この外海の四方に四大州が広がり、その南の州に人間が住むとする。頂上は帝釈天たいしゃくてんの地で、四天王や諸天が階層を異にして住み、日月が周囲を回転するという。蘇迷盧そめいろ。

すみ‐せん【須弥山】

⇒しゅみせん

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

須弥山 (しゅみせん)

仏教の宇宙観に説かれる神話的な聖山。別名〈蘇迷盧（そめいろ）〉。須弥はサンスクリットのスメールSumeruの音訳。単にメールMeruとも呼ばれる。〈妙高山〉と意訳される。仏教的宇宙観によると，虚空（こくう）に風輪（ふうりん）という風（空気）の巨大な円筒が浮かんでいる。風輪の上に水輪が，水輪の上に金輪（こんりん）（地輪）がのる。金輪の上に大海があり，その中央にそびえたつのが須弥山である。須弥山は七つの同心状の山脈に囲まれ，七つ目の山脈の外側の東西南北方向にそれぞれ勝身（しようしん）洲，贍部（せんぶ）洲（閻浮提（えんぶだい）），牛貨（ごけ）洲，俱盧（くる）洲がある。南の贍部洲はインド亜大陸の形を反映しているが，これが〈われわれの〉住む大陸とされる。この大陸の地下に地獄，餓鬼の世界がある。四洲の外，金輪の外周をふちどる形で鉄囲山（てつちせん）Cakravāḍa-parvataがめぐる。須弥山を中心とし，その中腹を高さとして，ちょうど四洲の上を通過するように日月星辰が転回している。須弥山の上半分は帝釈天（インドラ）などの天（神）の住む世界で，さらにその上空には何層もの神の世界が重なっている。このような宇宙観を俗に須弥山宇宙観と呼ぶ。これは一種の天動説なので，徳川時代から明治時代にかけて西洋の地動説が輸入されたとき，それに対抗してこれを擁護しようとする仏僧が現れた。
→宇宙
執筆者：定方 晟

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

須弥山【しゅみせん】

仏教の宇宙説にある想像上の霊山。サンスクリットのスメールSumeru，メールMeruの音写で，〈蘇迷盧(そめいろ)〉〈須弥留(しゅみる)〉とも。〈妙光山〉〈妙高山〉と漢訳される。世界の中心をなす高山で，山の下には地輪（金輪），水輪，風輪が順に重なり，麓には九山八海が交互に取り囲み，最も外側に人間の住む南閻浮提(なんえんぶだい)がある。中腹の四方には四天王，頂上には帝釈天(たいしゃくてん)の宮殿があり，三十三天を形成する。日月は山の中腹を回るという。
→関連項目広目天｜持国天｜四天王｜須弥壇｜増長天｜台座｜帝釈天｜毘沙門天

出典　株式会社平凡社

日本大百科全書(ニッポニカ)

須弥山
しゅみせん

仏教宇宙論における世界中心的な巨山。サンスクリット語でメールMeruまたはスメールSumeruといい、後者が須弥ないし、蘇迷盧(そめいろ)と音訳される。意訳は妙高(みょうこう)。水をたたえた金輪(こんりん)の中心に立ち、水面上の高さは8万由旬(ゆじゅん)（1由旬は一説に約7キロメートル）で、周囲には同心状に七つの山脈が取り巻く。最外周の山脈のさらに外には、須弥山の東西南北の方角にあたって一つずつ大陸があり、そのうち南にあるのが、われわれの住む大陸「贍部洲(せんぶしゅう)」である。須弥山を中心に太陽、月、星が水平に回っている。山の東西南北の面はそれぞれ異なる物質からなるが、瑠璃(るり)でできた南面は南の空を青く映えさせている。山腹には四大王天(しだいおうてん)らが住み、頂上には帝釈天(たいしゃくてん)を首領とする三十三天（忉利天(とうりてん)）らが住む。頂上には善見城(ぜんけんじょう)や殊勝殿(しゅしょうでん)があり、一種の楽園となっている。アレクサンドロス大王の東征伝に出る山名メーロスやトルクメニスタンの都市名メルブ（現マリー）などと関連があるかもしれない。

［定方　晟］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

須弥山
しゅみせん

サンスクリット語 Sumeruの音写。 Meruともいう。仏教やヒンドゥー教で，世界の中心にあると考えられる想像上の山。山頂は神々の世界に達し，周囲は幾重もの山岳や海に囲まれているという。ヒンドゥー教の文献などでは，ときに「黄金の山」などとも呼ばれ中国訳では，妙高，安明などと訳される。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

須弥山
しゅみせん

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

初演

宝永3.7(大坂・片岡座)

出典　日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」

動植物名よみかた辞典　普及版

須弥山 (シュミセン)

動物。貝。シュモクガイの別称

出典　日外アソシエーツ「動植物名よみかた辞典　普及版」

世界大百科事典（旧版）内の須弥山の言及

【宇宙】より

…しかもそれは人間の精神的原理アートマンとも重ねて考えられることになる。こうした中で形づくられた宇宙形態論は，その後仏教的宇宙観である須弥山（しゆみせん）説に伝えられる(後出〈仏教の宇宙観〉参照)。　同じく古代文明の一つ中国では，神話段階にせよ，道教にせよ，儒学にせよ，どちらかといえば，直線的な時間構造をもつことで，むしろヘブライ＝キリスト教のそれに近いが，それも仏教の伝来とともに少しずつ変形していくことになる。…

【カイラーサ[山]】より

…また，世界の四守護神の一つで，北方をつかさどるクベーラKubera神(別名バイシュラバナVaiśravaṇa，毘沙門天（びしやもんてん）)の宮殿もこの山にあるといわれる。仏教の宇宙論におけるスメールSumeru山(須弥山（しゆみせん）)がこの山と同一視されることもしばしばある。【吉岡 司郎】。…

【山岳信仰】より

…このほかチベットのカイラス山も霊山として知られている。　仏教の山岳観としてはヒマラヤの信仰をもとにした須弥山（しゆみせん）が有名である。須弥山は世界の中心にそびえる高さ八万由旬の山で，山頂には帝釈天，山腹には四天王が居し，日月がその周囲を回るとされている。…

【築山】より

…中国では仮山という。古墳も築山の一種といえるが，庭園では612年(推古20)に渡来人路子工（みちこのたくみ）が皇居の南庭に設けたという須弥山（しゆみせん）が，記録(《日本書紀》)にあらわれる最古の例である(ただし，これを須弥山石像とする説がある)。平安時代以降，毛越寺（もうつうじ）庭園はじめ実例は多いが，特に江戸時代の大名庭園では庭景の一要素として重視され，高い築山上からの眺望を目的としたり(東京駒込六義園，高松栗林園)，富士山(熊本水前寺成趣園)や中国の廬山(東京小石川後楽園)など内外の名勝を写したりして，趣向をこらしたものがつくられた。…

【ヒンドゥー教】より

…この宇宙の上半分と下半分とにそれぞれ七つの階層があり，両者の中間に大地がある。大地はメール山(須弥山)を中心とする円盤であり，七つの大陸と七つの海をもつ。真中に神々が住むメール山がそびえ立つ大陸がジャンブ･ドビーパと称され，その重要部分がバーラタバルシャ，すなわちインドである。…

※「須弥山」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」