自由七科（読み）じゆうしちか（英語表記）septem artes liberales［ラテン］

精選版 日本国語大辞典

じゆう‐しちか ジイウシチクヮ【自由七科】

〘名〙 ＝じゆうか（自由科）

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

じゆう‐しちか〔ジイウシチクワ〕【自由七科】

⇒七自由科

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

自由七科 (じゆうしちか)
septem artes liberales［ラテン］

ヨーロッパの中世大学における科目群。英語ではリベラル・アーツliberal arts。自由学芸とも訳され，思想的源流としては，古代ギリシアの，肉体労働から解放された自由人にふさわしい教養という考え方にさかのぼり，実利性や職業性や専門性を志向する学問と対立する。ローマ末期の4～5世紀に七つの科目に限定され，言語に関する三科trivium，すなわち文法grammatica，修辞学rhetorica，論理学logica（弁証法dialecticaと呼ばれることもある）と数に関連した四科quadrivium，すなわち算術arithmetica，幾何geometrica，音楽musica（もしくはharmonia），天文学astronomiaに区分される。これらは本来異教徒の学問であるが，それがキリスト教世界の法学や医学のための基礎科目だけでなく神学の基礎科目となったことは，ヘレニズムとヘブライズムとの融合の具体的あらわれである。文法はラテン語を中心にした古典語の基礎から古典文学の理解まで，修辞学は古代とは異なり，話し言葉より書き言葉に重点を移し，公文書の作成法から歴史や法律の知識までを含み，論理学はアリストテレスが大成した形式論理学をおもな内容とした。算術は，はじめ教会暦の作成のための祝祭日の算定法が主であったがしだいに内容が広がり，幾何はユークリッド（エウクレイデス）の体系を学ぶことが中心であったが地理や博物の知識も含んでいた。音楽は最初聖歌の歌い方と作曲法に限られていたがのちには音楽の理論（たとえば弦の長さと音程の関係など）や音楽の歴史にまで広がり，天文学は，古代のそれのような天体の運行の数量的記録よりも占星術の性格が強かった。

　このように科目の内容は多様性に富み，今日の用語で思いうかべるものより広い。このうち，たとえば修辞学のなかの法律の知識などはやがて法学に移される。13世紀にはこれらの科目は神学，法学，医学を修めるための予備的課程となり，教養科目というより基礎科目という性格を帯び，近代の中等教育の内容に近づく。中世では一般に四科より三科が重視され，三科のうちでもはじめは文法，のちには論理学が重視されるなど時代による変化はあったが，言語を中核に，抽象的記号への習熟と論理的推理力の訓練に重きを置くことでは一貫し，近代に至るまで西欧の知的エリートの教養のあり方を支配した。第1次大戦以後，学問の専門細分化と実利追従への批判としてあらわれた一般教育の理念は，この自由学芸の伝統を継承しつつ自然科学，社会科学をも新たな教養として積極的に位置づけようとしたものである。
→一般教育
執筆者：宮沢 康人

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

自由七科
じゆうしちか
seven liberal arts

ヨーロッパ中世における、中等教育ないし高等教育程度の基礎的教科。七自由科ともいう。文法、修辞学、弁証法の三学trivium、および算術、幾何、天文学、音楽の四科quadriviumからなる。この種の科目は古くギリシア・ローマ時代にまでさかのぼることができ、自由人にふさわしい全面的教養（パイデイア）、自由学芸（リベラル・アーツ）として尊重されていた。その後、5世紀ごろカッシオドルス（487？―583？）らがキリスト教の理念に基づき教育内容を整えるために、従来のギリシア・ローマの学問を七つの教科として集大成し公式に定められた。三学は初歩的で言論に関し、四科はより高度で事物に関する教科である。その内容は今日の名称が意味する範囲とは異なり、また時代差もある。たとえば、文法はラテン文学の注釈、修辞学は教会の文書・法令の作成や歴史、幾何は初歩の地理学、天文学は占星術、音楽は数理的研究などを含んでいた。これらを修めると中世の最高位にあった神学を学ぶことが許された。13世紀以降の中世大学では神学、法学、医学の各専門学部への進学課程であった学芸学部の中核的な教科となった。自由七科の精神はその後も、職業人や専門家である前に優れた人間でなければならないという教育理念をはぐくみ、学校教育や大学教育に大きな影響を与えてきた。わが国の新制大学に取り入れられた一般教育課程もこのような欧米の歴史の流れをくむ。

［白石克己］

『H・ラシュドール著、横尾壮英訳『大学の起源』（1968・東洋館出版社）』

[参照項目] | 一般教育

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

自由七科
じゆうしちか
artes liberales; liberal arts

中世の西欧において必須の教養科目とされた7学科。文法，修辞学，弁証論 (論理学) から成る初級の3科 triviumと，算術，天文学，幾何学，音楽学の上級4科 quadriviumで構成される。自由学科の名の起りは M.キケロであり，彼はこれらの学科を自由民にふさわしい学問の意味でそう呼んだ。これは2世紀頃成立したアレクサンドリアの教理学校の教育体系に組込まれ，すでにクレメンスは自由学科が哲学を支え，哲学が神学を支えるという中世の学問体系をはっきり打出している。カルル1世 (大帝) が各地に学院を創立すると，主として F.アルクイヌスによってこの体系が取入れられ，やがて大学が成立すると，神学，教会法，医学の3学部に対する予備教育として人文学部の教科となった。その後，学部の平等化運動などがあって，3科は哲学系の学部に，4科は自然科学系の学部にそれぞれ発展していった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

百科事典マイペディア

自由七科【じゆうしちか】

西洋中世の教養科目。ラテン語でartes liberales，英語でliberal arts。文法・修辞学・弁証法の３学と算術・幾何学・天文学・音楽の４科からなる。自由人にふさわしい教養という考え方は古代ギリシアに始まり，中世に７科目に限定されて，中世大学の教養学部の科目となった。学問内容の豊富化するルネサンス以降にも影響を与え，伝統的な教養の内容を形成した。
→関連項目教科｜ボエティウス｜六芸

出典　株式会社平凡社

山川 世界史小辞典 改訂新版

自由七科(じゆうしちか)
seven liberal arts

ヨーロッパ中世の学校教育における文法，修辞，論理(以上が下級3学)，数学，音楽，幾何，天文(以上が上級4学)の7科。5世紀のマルキウス・カペラがこの名を用い，10世紀のジェルベールが形式を完成した。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内の自由七科の言及

【アレゴリー】より

…中世後期には，七徳目(信徳，愛徳，望徳の三神学徳と，賢明，正義，剛毅，節制の四枢要徳)と七罪源(傲慢，貪欲，邪淫，嫉妬，大食，激怒，怠惰)の対比の伝統が確立する。さらに聖書の正しい理解にとって不可欠な学芸としての自由七科も中世の主要アレゴリーのひとつとなった。各学芸の擬人像はそれぞれにふさわしい属性をもち，時にはその学芸を代表する学者や詩人を従えることもある。…

【医学】より

…ところで学問とはなんであったのか。ローマ時代には，それは自由七科とよばれた，文法，修辞，弁証法，幾何学，天文学，算術および音楽をいう。これは，大学の教科としても，基礎的なものであり，神学や法学を学ぶにしても，また医学を学ぶにしても，必修とされ，これらの科目の修了者に専門科目が教えられた。…

【音楽】より

…英語のミュージックmusic，ドイツ語のムジークMusik，フランス語のミュジックmusique，イタリア語のムージカmusicaなどの語の共通の語源とされるのは，ギリシア語の〈ムシケmousikē〉であるが，それはそもそも〈ムーサMousa〉(英語でミューズMuse)として知られる女神たちのつかさどる技芸を意味し，その中には狭義の音芸術のほか，朗誦されるものとしての詩の芸術，舞踊など，リズムによって統合される各種の時間芸術が包含されていた。このように包括的な〈音楽〉の概念は，ヨーロッパ中世においては崩壊し，それに代わって思弁的な学として〈自由七科septem artes liberales〉の中に位置づけられる〈音楽〉と演奏行為を前提として実際に鳴り響く実践的な〈音楽〉の概念が生まれたが，後者は中世からルネサンスにかけてのポリフォニー音楽の発展につれて，しだいにリズム理論，音程理論などを内部に含む精緻な音の構築物へと進化した。これらの実践的な音楽とその理論がギリシア古代から一貫して受け継いだのは，音楽的な構築の基礎を合理的に整除できる関係(ラティオratio)と数的比例(プロポルティオproportio)に求める考え方である。…

【教科】より

…また教科の中で，さらに区分して系統立てられた領域を科目とよぶ。教科の起源は西洋古代以来の自由七科(リベラル･アーツ。文法･修辞学･論理学の三科と算術･音楽･幾何･天文学の四科による自由人の教養を示したもの)にあるといわれている。…

【芸術】より

…　ラテン語のarsはこの知としての性格を強め，しばしば〈学問〉と訳す方がよいほどである。7種の〈自由学科artes liberales〉(自由七科)が自由人の修めるべきこととされたが，その内容をみればarsの学的性格は明らかであろう(7種はのちに〈三学科＝トリウィウムtrivium〉：文法･論理･修辞と〈四学科＝クアドリウィウムquadrivium〉：算術･幾何･天文･音楽に区分される)。なおこの点では歴史的にさらに古く中国(周代)でも士以上の必修科目として六芸（りくげい）(礼･楽･射･御･書･数の技芸)の定められていたことは興味深い。…

【人文主義】より

…人間生活を形成し，豊かにし，称賛に値するものにするものならば，どのような知識でもおろそかにしてはなりません〉。　フマニタス研究の源をさらに遡及すれば，フマニタスという概念はキケロに見いだされるし，フマニタス研究そのものも元来はいわゆる自由七科，なかでも古典文学を教材とする修辞学と切り離せないものであったから，すでに中世の学問組織のなかにも存在して，中世を通して学ばれ続けてきたといわねばならない。したがって人文主義の起源としては，いわゆるカロリング･ルネサンスや12世紀ルネサンスにさかのぼらねばならないし，さらにはアベラールやソールズベリーのヨハネスやリールのアラヌスといった文人たちにも言及せねばなるまい。…

【マルティアヌス･カペラ】より

…中世初期のラテン世界でよく読まれた書物《フィロロギアとメルクリウスの結婚について》を著した。この寓話的な本の中で，花嫁の侍女たちが自由七科について解説する。これら自由七科が中世の学問の中核になるのは，上記の本の影響と，のちのカッシオドルスが七科を修道院教育の基礎にしたことによる。…

【ラテン語教育】より

…その現実の成果は疑わしいものの，すでに日常的には死語となっていたラテン語は，意図的な教育･修得を必要とし，その対象となっていた。　このような一般社会における状況とは別に，知的営為のなかでのラテン語は，いわゆる〈自由七科（しちか）〉の基礎として受け入れられた。つまり，文法，修辞学，弁証法(論理学)という言語に関する基礎三科においてである。…

※「自由七科」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」