峰定寺（読み）ブジョウジ

デジタル大辞泉

ぶじょう‐じ〔ブヂヤウ‐〕【峰定寺】

京都市左京区にある修験系の単立寺院。山号は大悲山。開創は久寿元年（1154）、開山は観空西念。享保年間（1716～1736）に元快が再興。本堂はがけに臨んだ舞台造り。北大峰きたおおみね。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ぶじょう‐じ ブヂャウ‥【峰定寺】

京都市左京区花背原地町にある本山修験宗系単立寺院。山号は大悲山。久寿元年（一一五四）鳥羽法皇の勅願によって観空西念が開創。舞台造りの本堂（観音閣）はじめ堂塔は山の中腹に建てられている。貞和六年（一三五〇）に再建。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本歴史地名大系

峰定寺
ぶじようじ

• 京都市：左京区
• 花背
• 峰定寺

[現在地名]左京区花背原地町

京都市の最北部、大悲（だいひ）山の南中腹に位置し、仁王門は桂（かつら）川の源流の一つである寺谷（てらだに）川沿いに建つ。大悲山と号し、本山修験宗。久寿三年（一一五六）信西（藤原通憲）の撰になる大悲山峰定寺縁起（現在残るのはその写）によると、仁平四年（一一五四）二月に観空西念が三間の堂を創建、白檀二尺の千手観音を安置したと伝え、同年四月に鳥羽上皇の勅願により不動明王・毘沙門天像が奉納され、以来峰定寺または大悲山寺と称する。平治元年（一一五九）四月には藤原忠通の下文（高松宮家所蔵文書）によって、法成（ほうじよう）寺（現京都市上京区）領の久多（くた）・大見（おおみ）・針幡の田三五町が峰定寺領となっている。また同年五月二三日には平清盛が仏舎利、十六羅漢画像を奉納した（前掲縁起）。開基の観空西念は紀州那智山に二年、大和大峯（おおみね）修行に三年を過ごした典型的な山岳修験者で、峰定寺は早くから山中の聖地、なかんずく天台宗の持呪者、験者たちの霊地となっていた。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」

改訂新版　世界大百科事典

峰定寺 (ぶじょうじ)

京都市左京区にある寺。大悲（だいひ）山と号し，本山修験宗に属したが，現在は単立寺院。北山連峰の山中に位置する。寺伝によれば，1154年（久寿1）西念（観空）が石窟に堂を建立し，本尊千手観音（重要文化財）を安置して開創。当初は大悲山寺とも称し，鳥羽法皇の勅願で不動明王像と毘沙門天像（ともに重要文化財）が施入された。開基の西念は大峰や熊野で修行した験者で，鳥羽法皇の帰依を受け，当寺の造営も法皇の援助で藤原通憲（信西）が奉行となって進められ，縁起も信西の撰述である。1159年（平治1）には平清盛が仏舎利と十六羅漢画像を納めている。創建以来，修験の霊場として信仰を集めたが，中世に延暦寺と園城（おんじよう）寺（三井寺）が当寺支配をめぐって争い，寺運は衰えた。江戸時代に貴船成就院の元快が堂宇を修復し，聖護（しようご）院に属した。本堂は観音閣とも称して舞台造，1350年（正平5・観応1）の再建で，仁王門や供水所（阿伽井屋）とともに重要文化財。本堂の裏山は修験の行場となっており，山上には蔵王権現がまつられている。参道にある宝篋印塔は俊寛僧都の塔と伝え，俊寛の妻子が隠れたという獅子岩がそのそばにある。
執筆者：藤井 学

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

峰定寺
ぶじょうじ

京都市左京区花背原地(はなせはらち)町にある単立寺院。山号は大悲山(だいひざん)。本尊は千手観音(せんじゅかんのん)。開山は天台系の修験(しゅげん)者観空西念(かんくうさいねん)で、1154年（久寿1）に三間の堂を創建して千手観音を安置したのに始まる。このとき鳥羽(とば)上皇は不動明王・毘沙門天(びしゃもんてん)を奉納。1159年（平治1）には藤原忠通(ただみち)が法成寺(ほうじょうじ)領から35町を割いて寺領とし、同年に平清盛(きよもり)も仏舎利を奉納するなど、京都北部の修験道場、および聖地となっていた。しかし鎌倉時代末ころに延暦(えんりゃく)寺と三井(みい)寺（園城(おんじょう)寺）が峰定寺の支配をめぐって争ったため荒廃した。その後、本山修験宗聖護院門跡(しょうごいんもんぜき)の支配となり、享保(きょうほう)年間（1716～36）に元快(げんかい)が中興した。鎌倉時代の様式を残す本堂、阿伽井(あかい)屋、仁王(におう)門は国重要文化財。また、創建以来の本尊千手観音像、不動明王像、毘沙門天像も国重要文化財である。

［水谷　類］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)