懺法（読み）センボウ

デジタル大辞泉

せん‐ぼう〔‐ボフ〕【^×懺法】

１ 経を誦じゅして罪過を懺悔さんげする法要。法華懺法・観音懺法などがある。
２ 1のときに誦する経文・偈げ文。
３ 懺悔の方法を説いた書。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

せん‐ぼう ‥ボフ【懺法】

〘名〙 (「せんぽう」とも) 仏語。

① 経を読誦して、罪過を懺悔(さんげ)する儀式作法。罪障を懺悔するために、特別に行なう法要で、古くは悔過(けか)といった。経典や本尊によって種々の別があるが、法華懺法、観音懺法、阿彌陀(あみだ)懺法などは滅罪生善の後生菩提(ごしょうぼだい)のために、吉祥懺法は鎮護国家、息災延命のために行なわれる。中古以後、法華懺法がもっとも盛んで、懺法は法華懺法の略称となった。懺法講。

※九暦‐逸文・天暦八年（954）一〇月一九日「今日中懺法」

※源氏（1001‐14頃）御法「やがてこのついでに不断の読経せんほうなど、たゆみなく尊き事どもせさせ給ふ」

② ①のおりに読誦する経文や偈(げ)文。また、①のおりに仏名を念誦すること。

※源氏（1001‐14頃）若紫「法花三昧行ふ堂の、せむ法の声、山おろしにつきて聞えくる」

③ 懺悔の方法を書いた作法書。

※山家正統学則（1794頃）上「国清六時礼懺法。一巻写本」

④ 能「朝長(ともなが)」の特殊演出の呼称。シテ・ワキ・間(あい)狂言とも重い習い物とされ、特に太鼓方の秘事で一子相伝とされている。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

懺法 (せんぼう)

（1）仏事の法要の分類名。経を読誦して罪過を懺悔（さんげ）する法要で，天台系の《法華懺法》と禅系の《観音懺法》が有名である。構成は両者でかなり違っているが，その中心は敬礼段（きようらいだん）（頂礼段），懺悔段，経段にある。敬礼段は，法華経または観音菩薩に縁のある仏菩薩等の名号（みようごう）を連ねて敬う。懺悔段は心身の犯した罪を懺悔する。経段は，《法華懺法》では法華経の安楽行品（あんらくぎようほん）を読誦し，《観音懺法》では消伏毒害陀羅尼等の三陀羅尼を読誦する。《法華懺法》は全文漢音読みにするので，たとえば釈迦牟尼仏は〈セキャボジフ〉と発音する。《観音懺法》は独特の唐音読みにするので，たとえば釈迦牟尼世尊は〈シキャムニシスン〉と発音する。《法華懺法》は，全文にきわめてていねいなフシを付ける〈声明（しようみよう）懺法〉から，個人日常の行として勤める素読みのものまで，数段階の勤め方がある。曹洞宗の《観音懺法》では，〈鼓鈸（くはつ）〉といって太鼓と鈸（はち）で奏する一定の曲節が挿入される。上記2種の懺法のほかに，《法華懺法》と同じ構成の《阿弥陀懺法》がある。真言系には懺法はないが，《金剛界礼懺（れいさん）》《胎蔵界礼懺》がこれに相当すると考えられる。

（2）能《朝長（ともなが）》の小書（こがき）（変型演出の名）。後ジテ源朝長の霊の出の囃子事（はやしごと）は，通常は〈出端（では）〉だが，それをまったく別の〈懺法〉に変える。これに用いる太鼓は，にぶい低音の独特の音色に調えたものを用い，太鼓方の秘曲とされる。上述の法要における〈鼓鈸〉との関係はとらえにくい。
執筆者：横道 万里雄

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

懺法
せんぼう

仏教における懺悔(さんげ)（悔過(けか)ともいう）の行法、または法会(ほうえ)の儀式およびその儀則。諸仏菩薩(ぼさつ)に礼拝(らいはい)して自らの罪過を仏前に告白して容認を乞(こ)い、罪業を免れることが基調で、懺悔・悔過の行法を内容とする経論から抄出したものが、中国仏教で4、5世紀ころから治病除災などの現世得益のため行われた。それらは梁(りょう)の武帝により、仏名経典と合して『慈悲道場(じひどうじょう)懺法』10巻に編集されたが、天台智顗(ちぎ)は止観の行法として、在来のものを『法華三昧懺儀(ほっけさんまいせんぎ)・方等(ほうとう)三昧行法・請観世音(しょうかんぜおん)懺法・金光明(こんこうみょう)懺法・方等懺法・敬礼法』とつくり直して類形化し、『円覚経(えんがくきょう)道場修証儀(しゅしょうぎ)』18巻、『華厳経礼懺儀(けごんきょうらいせんぎ)』42巻など膨大なものまでつくられた。日本では、法華三昧懺儀の抄出である法華懺法をさし、宮中で先帝の御忌(ぎょき)に用いられ、天台宗勤行儀(ごんぎょうぎ)ともなっている。東大寺の御水取(おみずとり)に用いる「吉祥悔過法(きっしょうけかほう)」や勅会(ちょくえ)の御仏名会(おぶつみょうえ)も懺法であり、舎利(しゃり)懺法、薬師(やくし)懺法、弥陀(みだ)懺法などがある。

［塩入良道］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

普及版 字通

【懺法】ざんぽう

懺。

字通「懺」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

懺法
せんぼう

仏教用語。諸経典の諸説によって罪を懺悔する儀式の法則。懺儀 (せんぎ) ともいう。懺悔の方法には，戒律を破った罪を僧や仏の前で懺悔するものと，業道による方法とがある。懺儀は中国で梁代以来盛んに行われた。日本では古くは悔過 (けか) と呼ばれ，「法華懺法」がしばしば行われた。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の懺法の言及

【延暦寺】より

…古来，山僧の多くは山上に住まず，東西坂本および洛中に里坊（さとぼう）を有したが，今では主として東坂本(大津市坂本)に集住し，ここには最澄生誕地と伝える生源寺，座主の住坊である滋賀院門跡をはじめ多くの住院がある。
［法会］
　《三宝絵詞》(984年源為憲撰)には，叡山で行われる毎年の法会として，1,4,7,10月に各21日間ずつ行う懺法（せんぼう）(812年最澄始修)，3月と9月の15日に行う勧学会(964年始修，山僧20人と大学寮学生20人が坂本の寺に会し，朝は法華経を講じ，夕は念仏を行い，終夜，讃仏の詩文を作る)，4月の花の盛りに行う舎利会(860年円仁始修)，4月15日以前に行う授戒会(823年始)，6月4日，最澄の忌日に行う六月会（みなづきえ），8月11日から17日まで行う不断念仏(865年円仁始修)，9月15日に行う灌頂(843年円仁始修)，11月24日の天台大師忌に行う霜月会(798年最澄始修)を掲げる。このうち六月，霜月の両会はとくに重んじられ，5年に1度，好季を選んで両会同時に修し，これを法華大会という。…

【朝長】より

…それは，平治の乱の敗戦で東国に落ちのびてきた源義朝の一行を，長は自分の家に泊めたが，重傷の次男朝長は父たちのことを考えて夜中に自害し，短い生涯を終えたといい(〈語り･上歌（あげうた）等〉)，僧を自分の家に伴う。僧が観音懺法（かんのんせんぼう）の法要を勤めると，夜半に朝長の霊(後ジテ)が昔の姿で現れる。朝長は，兄義平や弟頼朝が敵に捕らえられ，父の義朝は家臣の長田（おさだ）に討たれるなど一門が不運をたどるなかで，青墓の宿の長が自分たちを親身に世話し，死後の弔いまで続けてくれていることに感謝し(〈クセ〉)，今の修羅道の苦しみや，最後の戦いで膝を射られて重い手傷を負ったことなどを物語る(〈ロンギ･中ノリ地〉)。…

※「懺法」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」