ザビエル（読み）Ｘａｖｉｅｒ，Ｆｒａｎｃｉｓｃｏ ｄｅ

デジタル大辞泉

ザビエル（Francisco Xavier）

［1506～1552］日本に初めてキリスト教を伝えたスペインの宣教師。聖人。イグナティウス＝デ＝ロヨラとともにイエズス会を創設。1549年（天文18）鹿児島に上陸し、以後2年間、九州・中国・近畿の各地で伝道。52年、中国への伝道の途次広東カントン付近の上川島で没。シャビエル。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ザビエル

1. ( Francisco Xavier フランシスコ━ )[ 異表記 ] シャビエル スペインの宣教師、聖人。イエズス会創立に参加し、一五四一年以降インドのゴアを中心に布教。天文一八年（一五四九）鹿児島に上陸、平戸・山口・京都・豊後などで伝道。中国布教への途上、広東（広州）沖の上川島で病死。（一五〇六‐五二）

出典　精選版 日本国語大辞典

朝日日本歴史人物事典

ザビエル

没年：1552.12.3(1552.12.3)
生年：1506.4.7
東洋の使徒・世界布教保護の聖人と仰がれ,日本にキリスト教を伝える。ピレネー山脈西南部ナバラ王国(1515年スペインに併合)出身のバスク人。19歳のとき,パリ大学の聖バルバラ学院に学ぶ。1534年8月モンマルトルの聖堂でイグナティウス・デ・ロヨラらと清貧・貞潔・聖地巡礼などの誓願を立てイエズス会創設の一歩を記す。1540年ポルトガル国王ジョアン3世の要請でリスボンに派遣され,翌年「教皇聖下の使節」の資格で同地を発ち,1542年5月ゴアに到着。インド人改宗に重点をおき,このためインドの文化・習慣を尊重してインドへの適応化に努め,マラバール語やタミール語の祈祷書と教理書を編集し,幼児教育を重視して各地に学校を作って現地人の文化向上に寄与した。植民地政府と相いれず,総督など役人の不正を糺弾し国王の宣教活動に対する不熱心を批判した。 その関心は次第に東方に移って,1545年マラッカに至り翌年モルッカ諸島に布教。1547年12月マラッカで薩摩(鹿児島県)出身のアンジローに会い日本開教の希望を抱いてポルトガル人船長アルヴァレスに「日本報告」作成を依頼し情報収集に努める。アンジローをゴアに招いて聖信学院に学ばせ日本語の教理書を編集。1549年4月ゴアを出帆し同8月15日(天文18年7月22日)鹿児島に上陸。同10月16日(同11月5日)にインドに送った長文の手紙は大書翰といわれ,滞在2カ月半の間に見聞収集した情報を報じた。ヨーロッパに日本を体系的に紹介した最初の報告として各国語に翻訳され,版を重ねて日本研究の貴重な素材となった。鹿児島では島津貴久に謁し福昌寺住職忍室と交わり同地で100人ほどの信者を得た。平戸,山口を経て天文19(1550)年12月入洛したが,京都市中が荒廃し天皇の地位が失墜しているのをみて,所期の目的である天皇から布教許可を得て仏教寺院の学僧と宗論することを断念し11日間で離京して山口に戻り,大内義隆に正式に謁して布教許可を得,布教活動の基礎を作った。翌年8月大友宗麟の招きで豊後府内(大分市)に赴き,後継者トルレスに布教方針を授けてポルトガル船でゴアに帰還した。日本布教のためには中国を無視できず翌1552年広東付近の上川島に至ったが熱病にかかり病死した。1622(元和8)年聖人に挙げられる。 現存する書翰は137通,書翰を通じて各地の同僚を指導した。日本に来る宣教師には仏僧との論争に備えて最高の学問を修め科学知識を身につけることを要求した。日本帰りのザビエルに会ったフロイスは後年彼を完璧な男と評した。近世史上,ザビエルほど多くの伝記が書かれた人物はいないとされる。大正9(1920)年大阪府茨木市の千提寺で発見されたザビエルの肖像画は現在神戸市立博物館が所蔵。<参考文献>G.Schurhammer, J.Wicki《EPISTOLAE S.FRANCISCI XAVERII》vol.2,河野純徳訳『聖フランシスコ・ザビエル全書簡』

(五野井隆史)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

改訂新版　世界大百科事典

ザビエル
Francisco de Xavier
生没年：1506-52

スペイン人のイエズス会士。ナバラ王国のザビエルに生まれる。バスクの血をひく父母はともに王国の名門で，父は王国の要職を歴任し，枢密院議長も務めた。1512年親フランス政策をとるナバラの首都パンプロナはカスティリャ軍に占領され，ザビエル一家は離散し，父と兄2人はフランスに亡命，父は3年後に死亡した。フランシスコは母と姉たちと王国にとどまり，苦難の幼少年時代を過ごした。21年兄ら王国の旧臣は首都奪回を企てて失敗した。このとき首都を守るカスティリャ側に軍人イグナティウス・デ・ロヨラがおり，この戦いで重傷を負ったことを転機に宗教家の道を歩むことになる。25年ザビエルは19歳でパリ大学に入学し，30年に修士号を取得，講師として哲学，ラテン語を教えるかたわら，アリストテレスの哲学を研究し，将来は故国に戻り高位聖職者になることを考えていた。だが，のちにパリに来たロヨラとの出会いは，ザビエルの運命を変え，34年ロヨラを中心として創設された新修道会イエズス会に同志の一人として参加した。41年，東インド布教にイエズス会士の登用を決めたポルトガル国王の要請に応じ，ザビエルは教皇使節の肩書でインドに赴いた。42-48年までインド半島沿岸，セイロン島，マラッカ，モルッカ諸島にまで精力的に布教旅行を行った。47年12月マラッカで日本人アンジローと出会ったことから日本行きを決意した。49年（天文18）8月トレス，フェルナンデス，アンジローらと来日し，51年11月まで2年3ヵ月滞在した。この間鹿児島，平戸，山口，京都，豊後を訪問して日本開教の目的を果たし，1000名内外を改宗させた。日本滞在中，中国改宗の必要性を感じ，52年単身で中国へ向かったが，上陸目前にして上川島で没した。東洋布教開拓のパイオニアとしての功績は大きく，1622年列聖され，1927年〈カトリック布教の保護聖人〉とされた。祝日12月3日。岩波文庫に《聖フランシスコ・ザビエル書翰抄》を収める。
執筆者：岸野 久

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

ザビエル

日本最初のキリスト教伝道者。ザビエー，ザベリヨ，シャビエルなどとも。インドおよび日本への使徒。スペインのナバラ地方，バスク系貴族のエチェベリーア家に生まれ，パリ大学に留学中ロヨラを知り，イエズス会創立に参加。ポルトガル王ジョアン３世の依頼で，1541年リスボンからインド布教に出発，1542年ゴアに着き，南インド，マレー半島，モルッカ諸島に布教。日本人アンジロー（ヤジロー）を知り，その案内で1549年（天文18年）C.deトレス，J.フェルナンデスを伴い鹿児島に上陸，島津貴久に謁見，同地に10ヵ月滞在。平戸(ひらど)，山口を経て京都にのぼったが，布教の目的を達せず，山口に行って大内義隆に会い，さらに豊後(ぶんご)で大友宗麟に会って布教。1551年豊後を出帆してインドへ向かい，翌年広東(カントン)の上川(カンチュアン)島に上陸，中国本土布教を目ざしたが，熱病に冒され病没。遺体はゴアに移され，のち右腕はローマに送られた。1622年列聖。1904年〈世界の伝道事業の保護者〉と定められた。
→関連項目ゴアの教会群と修道院群｜宣教師｜トレス｜日本史｜ビリヨン｜フロイス

出典　株式会社平凡社

山川 日本史小辞典 改訂新版

ザビエル
Francisco de Xavier

1506.4.7～52.12.3

日本にキリスト教を伝えた宣教師。ピレネー山脈西南部ナバラ王国(現，スペイン)の王族の子として生まれる。9歳のときナバラ王国は滅亡。1534年イグナティウス・デ・ロヨラらとともにパリでイエズス会創立につながる誓願をたてた。39年ポルトガル国王ジョアン3世の請をうけて，41年インドに向けてリスボンを出発。47年マラッカで薩摩国生れのヤジロウに出会い日本開教を志す。49年(天文18)7月22日ヤジロウらとともに鹿児島に上陸。50年12月上京。荒廃した京都をみて天皇による布教許可を断念，山口の大内義隆に謁し，大友宗麟の招きで豊後国へ赴く。51年インドに帰り，52年広東付近の上川島で熱病により没。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

山川 世界史小辞典 改訂新版

ザビエル
Francisco de Xavier［ポルトガル］，Yasu y Javier［スペイン］

1507～52

バスク地方ナバラのザビエル城に生まれ，パリで学ぶ。1534年イグナシオ・デ・ロヨラに会い，イエズス会を創立した。反宗教改革に尽くし，42年以来インド，東インド諸島に布教，47年日本人アンジローに会い，49年鹿児島にきた。日本各地(鹿児島，平戸，山口，豊後府内)に初めてキリスト教を伝え，中国布教を企てて果たさず，広東付近の上川島で死んだ。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

ザビエル Xavier, Francisco

1506－1552　スペインの宣教師。
1506年4月7日生まれ。ナバラ王国の貴族の子。1534年イグナチウス=デ=ロヨラらとともにイエズス会をおこす。インド,モルッカ諸島で布教。マラッカであった日本人アンジローの案内で,天文(てんぶん)18年(1549)鹿児島に上陸,日本にはじめてキリスト教をつたえた。平戸,山口,豊後(ぶんご)などで2年あまり伝道。インドにもどり,さらに中国をめざすが1552年12月3日広東港外で病死。46歳。パリ大卒。シャビエルともよむ。

出典　講談社

旺文社日本史事典 三訂版

ザビエル
Francisco de Xavier

1506〜52
スペインのイエズス会宣教師
イエズス会創立者の一人で，1549年日本人アンジローの案内でインドのゴアから鹿児島に到着。領主島津貴久に謁し，初めてキリスト教を伝えた。平戸・山口を経て上京，再び山口に帰り大内義隆の保護をうけ，豊後府内の大友宗麟に謁して，'51年，滞在２年３か月で離日。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

旺文社世界史事典 三訂版

ザビエル

⇨ フランシスコ＝ザビエル

出典　旺文社世界史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内のザビエルの言及

【アンジロー】より

…人を殺害して逮捕される寸前にポルトガル商人ジョルジェ･アルバレスに助けられ，日本脱出に成功。アルバレスの紹介で，1547年12月マラッカにおいてザビエルに会った。アンジローの才知はザビエルに感銘を与え，彼の来日のきっかけをつくった。…

【イエズス会】より

…耶蘇（やそ）会とも書かれ，同会士はジェスイットJesuitとも呼ばれる。
［創立と精神］
　イグナティウスはマンレサの神体験後，パリ大学で出会った6人の同志P.ファーブル，ザビエル，D.ライネス，N.ボバディリャ，A.サルメロン，S.ロドリゲスとともに，1534年8月15日パリのモンマルトルにおいて〈貞潔･清貧･エルサレム巡礼〉の悲願をたてた。36年同日の誓願更新にあたって，さらに3人の友C.ル･ジェ，J.コデュール，P.ブロエが加わった。…

【キリシタン】より

…同会は清貧･貞潔･服従を誓約し，イエス･キリストの伴侶として神のために働く聖なる軍団たることをめざした。会は40年に教皇の認可を得，その要請によりポルトガル国王のインド植民政策を宗教的側面から助けることになり，王室の財政援助すなわち布教保護権Padroadoを得て東洋布教に着手し，42年ザビエルがゴアに到着した。ザビエルの鹿児島到着は49年8月(天文18年7月)で，同地出身のヤジロー(アンジロー)が先導者となった。…

【キリスト教】より

…イエズス会は各地でプロテスタントに対抗しただけでなく，〈神の栄光のために〉の一念をもって海外に多くの布教師を送り，この点ではプロテスタントに一歩先んじた。日本伝道のザビエル，中国伝道のマテオ･リッチ，インド伝道のノビリRoberto de Nobili(1577‐1656)などが著名である。反宗教改革としていま一つ重要なのは，1545年12月に開かれて，63年12月まで3期にわたってつづいたトリエント公会議である。…

【ゴア[州]】より

…彼はムスリム王の都市を破壊し，リスボンを模してゴア(古ゴア)を建設し，ここをポルトガルのアジアにおける交易とキリスト教伝道の根拠地とした。42年にはフランシスコ･ザビエルも来訪し，ここから日本までの伝道に乗り出していった。天正少年遣欧使節の伊東マンショたちも，往路の83年と帰路の87年に訪れた。…

※「ザビエル」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」