初七日（読み）ショシチニチ

デジタル大辞泉

しょ‐しちにち【初七日】

１ 「しょなのか（初七日）」に同じ。
２ 初めの7日間。〈日葡〉

しょ‐なぬか【初七日】

「しょなのか（初七日）」に同じ。

しょ‐なのか【初七日】

《「しょなぬか」の音変化》人の死んだ日を含めて、数えて7日目の日。また、その日に営む法要。しょしちにち。しょなぬか。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しょ‐しちにち【初七日】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 最初の七日間。
   1. [初出の実例]「しょ七日はやくしのはう、二七日はくゎんおん、三七日になりしかば、なひばくげばくのゐんをむすび」(出典：御伽草子・てこぐま物語（室町時代物語大成所収）（室町末）)
3. ② 人が死んでから七日目に当たる日。しょなのか。しょしち。
   1. [初出の実例]「初七日の朝に、三宝の前に置きて」(出典：日本霊異記（810‐824）中)
   2. 「御初七日に、大宮院御髪おろす」(出典：増鏡（1368‐76頃）八)

しょ‐なのか【初七日】

1. 〘 名詞 〙 人の死後、重い忌の期間のあける七日目にあたる日。また、その日に行なう法事。一切の労働を禁じて忌籠るとされる。軽い忌のあけるのは四九日目が多い。しょなぬか。しょしちにち。新願忌。
   1. [初出の実例]「もう初七日(ショナノカ)は済んだらう」(出典：滑稽本・魂胆夢輔譚（1844‐47）初)

しょ‐なぬか【初七日】

1. 〘 名詞 〙 ＝しょなのか（初七日）
   1. [初出の実例]「初七日(ショナヌカ)過ぎて少許(すこし)の銭を後に遺りし女に恵み」(出典：いさなとり（1891）〈幸田露伴〉九一)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

初七日 (しょなのか)

死後7日目，およびその仏事。748年（天平20）に元正天皇の初七日の法要が飛鳥寺で行われたのが初見で，このとき以来，初七日からはじまる7日目ごとの仏事が行われるようになった。初七日を現在では荒火明けといい，この日まで家にこもり葬式の事を行っていた喪家の親族一同が，近隣の者とともに酒飯を食する日，葬事の終了を意味する日でもある。たとえば，滋賀県の塩津浜では初七日まで〈死者の寝ていたところをひやすな〉といってそこに喪主が寝たり，初七日の当日，葬式を手伝ってくれた人に酒食を供する。死が現実のものと意識されるときであった。このときに墓参りや霊山もうで，仏おろしなどをする。また，火明けといい，餅をついて一本箸で食べたり（愛媛県北宇和郡），魚などを食べて日常生活に帰る手続をとる。なお，この日に形見分けをするところもある。
執筆者：田中 久夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

初七日
しょなぬか

死亡後7日目、またその日の供養行事。「しょなのか」ともいう。死の忌みは7日ごとに明けていくものと考えられていたから、初七日は最初の、厳重な忌みの明ける機会である。血縁の遠い人は日常生活に戻る。遺族は墓参して土饅頭(どまんじゅう)の土を固め、家では壇(だん)ばらいといって祭壇をかたづけ、位牌(いはい)を仏壇に祀(まつ)り替える。また僧を招いて読経(どきょう)してもらい、親族・知友も集まってくる。あとで精進(しょうじん)料理で精進上げ（精進落とし）をする。近年は親族・知友も遠方に居住する人が多いので、初七日を葬式直後に済ませてしまう例がみられる。

［井之口章次］

[参照項目] | 葬儀

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

初七日【しょなのか】

人の死後７日目に当たる日，またはその日に行う仏事。荒火明け，精進払などと呼んで，この日を忌明けとし，生活を平常に戻したり，骨を墓に納めたりする地方もある。しかし一般には，忌明けは四十九日で，初七日は忌を軽減する大切な節目として理解されている。

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

初七日
しょなぬか

「しょなのか」ともいう。人の死亡後の7日目をいい，仏教ではこの日に法要を営む。なお死後 49日までの間の，7日ごとの法要を，中陰法要という。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

葬儀辞典

初七日

故人が亡くなった日から7日目にあたる日。また、その日の法要のこと。一般的には、初七日と還骨回向とあわせて営みます。

出典　葬儀ベストネット

世界大百科事典（旧版）内の初七日の言及

【数】より

…7は七福神，七賢人，七珍万宝，七支刀，七曜剣などという反面で，七難八苦，七転八倒，七去，七曲，七化（ななばけ），七変化（しちへんげ），七里結界（けつぱい），七不思議，七人ミサキなどということばがある。また七草，七所祝い，お七夜，初七日，七五三，七つ祝い，七庚申，七墓詣など民俗儀礼ではたいせつな数とされている。　一般に厄年や年祝は精神的肉体的に人生の節目の年齢であり，新旧の世代の移行がなされるため，とくに厄年は影の暗い側面が強く表出しているが，逆に祭礼で厄年の人が神役につく例も多い。…

【葬式】より

…49日間，死者の着物を北向けに陰干しにする。そして，初七日の仏事で葬式が終わる。中陰後には香尊がえしをする。…

※「初七日」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」