厳し（読み）イツクシ

デジタル大辞泉

いつく・し【^▽厳し／^▽美し／^▽慈し】

［形シク］《「稜威いつ奇くし」の意という》
１ 神や天皇または貴人の威力が強く激しいさま。いかめしくおごそかである。
「そらみつ大和の国は皇神すめがみの―・しき国」〈万・八九四〉
２ 容姿に気品があるさま。端正であるさま。
「―・しき男子をまうけけり」〈伽・一寸法師〉
３ 《室町時代ごろから「うつくし」と混同して用いられて》美しい。きれい。
「卯の花の…垣根に咲き乱れたるは、―・しうおもしろければ」〈仮・露殿・下〉

いか・し【^▽厳し】

［形ク］⇒いか（厳）い
［形シク］盛んなさま。また、りっぱなさま。
「八束穂やつかほの―・し穂に」〈祝詞・祈年祭〉
[補説]確実な用例が、上記のほか「厳し矛ほこ」「厳し御世みよ」のような連体用法に限られている点から、古くはシク活用であったろうと推定されている。

きび・し【厳し】

［形ク］
１ あいているところがなく詰まっている。密である。
「歯は白きこと斉ひとしく―・くして」〈西大寺本金光明最勝王経平安初期点〉
２ 厳格である。容赦がない。
「弾正をば霜台といふぞ。―・くはげしう事をただす官ぢゃほどにぞ」〈百丈清規抄・三〉
[補説]「きびし」（シク活用）の、古い活用形式。
［形シク］「きびしい」の文語形。

いつか・し【^▽厳し】

［形シク］りっぱで重々しい。いかめしい。
「昔の例ためしよりも事添へて、―・しき御ありさまなり」〈源・少女〉

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

いつくし【厳・慈・美】

1. 〘 形容詞シク活用 〙
2. ① 霊妙である。威力に満ちている。荘厳である。神や現人神(あらひとがみ)としての天皇および仏などに関していう。
   1. [初出の実例]「そらみつ 大和(やまと)の国は 皇神(すめかみ)の 伊都久志吉(イツクシキ)国」(出典：万葉集（８Ｃ後）五・八九四)
   2. 「いつくしき神宝(かむだから)をもて続けたり」(出典：源氏物語（1001‐14頃）澪標)
3. ② いかめしい。威厳がある。高貴だ。また、気品や威厳のある美しさである。もとは天皇家の血筋の人にいうことが多い。
   1. [初出の実例]「いつくしくあざやかに、目も及ばぬここちするを」(出典：源氏物語（1001‐14頃）若菜上)
   2. 「さしも厳(イツク)しかりつる女房、忽ちに伏長(ふしたけ)二十丈ばかりの大蛇と成て」(出典：太平記（１４Ｃ後）五)
4. ③ 人や事物が美しい。美麗だ。
   1. [初出の実例]「哀窈窕とは、常に女の色のいつくしきを窈窕と云が其義に非ず」(出典：応永本論語抄（1420）八佾)
   2. 「いつくしききぬをたち縫て有りけるが」(出典：俳諧・新花摘（1784）)

厳しの語誌

( 1 )「いつ（厳）」の派生語で、本来は神や天皇の威厳を示し、平安朝においても皇族に用いられる例が多い。元来は美麗の意味はなく、「源氏物語」においても基本的にはそれが守られているが、端麗な女性美としても通用する一面も生じている。
( 2 )室町時代以降、大切にする「いつく」や慈愛の「うつくし」との混同が生じ、更にそれが進むと「いつくしむ」という動詞まで派生し、逆に本来的な霊威の概念は後退する。

厳しの派生語

いつくし‐が・る

1. 〘 他動詞 ラ行四段活用 〙

厳しの派生語

いつくし‐げ

1. 〘 形容動詞ナリ活用 〙

厳しの派生語

いつくし‐さ

1. 〘 名詞 〙

きび・し【厳】

1. 〘 形容詞ク活用 〙
2. ① すきまがなく密である。
   1. [初出の実例]「歯は白きこと斉しく密(キヒク)して珂と雪との猶(ごと)し」(出典：西大寺本金光明最勝王経平安初期点（830頃）六)
3. ② きびしい。むごい。激しい。苛酷である。
   1. [初出の実例]「弾正をは霜台と云そ、きひくはげしう事をただす官ぢゃほどにぞ」(出典：百丈清規抄（1462）三)

厳しの補助注記

( 1 )形容詞シク活用「きびし」の古い活用。→「きぶい」の補注。
( 2 )「書陵部本名義抄」に「キビウシテ」の「ビ」の右に、「ビシウシ」の書き込みが見られる。

いか・し【厳】

1. 〘 形容詞ク活用 〙 ⇒いかい（厳）

出典　精選版 日本国語大辞典