大輪寺（読み）だいりんじ

日本歴史地名大系

大輪寺
だいりんじ

• 新潟県：北蒲原郡
• 中条町
• 小荒川村
• 大輪寺

[現在地名]中条町東本町

中条町中心市街地の北寄りにある。平田山と号し曹洞宗。本尊は釈迦如来。寺伝では康安元年（一三六一）山城南禅（なんぜん）寺前住の平田慈均により開かれ、当時は臨済宗であった。永正六年（一五〇九）に再興されそののち曹洞宗に属したといわれる。文和三年（一三五四）八月二二日の中条茂資寄進状（大輪寺文書）に寺名がみえる。茂資は奥山（おくやま）庄内中条（なかじよう）内鼓岡（つづみおか）村（現黒川村）の田在家山野一円を当寺へ寄進した。貞治七年（一三六八）には茂資の子政義（政資）から中条石曾禰（いしそね）の田地を寄進され（同年二月二五日「中条政義寺領寄進状」同文書）、その後も中条氏らによる寺領寄進が続いた。

大輪寺
だいりんじ

• 茨城県：結城市
• 結城城下
• 殿町
• 大輪寺

[現在地名]結城市結城 戸の町

戸（と）の町南東部に所在。如意山観音院と号し真言宗豊山派。本尊如意輪観音。寺伝によれば安貞元年（一二二七）元観が常陸国河内郡田河原（未詳）にあった大輪坊を移して大輪寺と称したのが始まりという。旧寺地は人手（ひとで）町にあり、人手観音堂や御嶽竹（おんたけちく）院と一体的関係にあって、結城晴朝から崇敬され、手厚い保護を受けた。晴朝が大輪寺に宛てた文書のなかに次のような書状がある（大輪寺文書）。

＜資料は省略されています＞

かつて大谷瀬（おおやぜ）村にあった蔵王（ざおう）権現は、南北朝時代の創建の由緒をもつが、大輪寺はその別当寺をも兼ねており、山岳信仰と深い関係があったようである。

大輪寺
だいりんじ

• 長野県：上田市
• 房山村
• 大輪寺

[現在地名]上田市中央北一丁目

上田城の北東、房山村新田（ぼうやまむらしんでん）にある。甲斐塚原村曹洞宗恵運寺末。本尊釈迦如来。真田氏の崇敬の厚かった寺である。

もと戸石（といし）城（現上田市大字上野）の麓の伊勢山（いせやま）村のうち畑山（はたやま）（現上田市大字上野字畑山）にあったが、武田・村上両氏の戦いで天文年間（一五三二―五五）兵火にかかり焼失した。慶長年間（一五九六―一六一五）真田昌幸が現在の地に再建した。

なお寺伝によると、真田昌幸夫人寒松院の開基と伝えるが、現在の地に再建の時、その発願開基となったものであるとされている。

大輪寺
だいりんじ

• 山梨県：韮崎市
• 上条北割村
• 大輪寺

[現在地名]韮崎市旭町上条北割

旭町上条北割の宮下（あさひまちかみじようきたわりのみやのした）集落の東部にある。甘利山と号し、日蓮宗。本尊は釈迦如来。慶応四年（一八六八）の銘細帳（寺記）によれば甘利晴吉（昌忠、法名大輪院殿）が開基となり、永禄一〇年（一五六七）に甘利虎泰の屋敷跡に一宇を建立したのが草創で、天正一八年（一五九〇）晴吉の次男が剃髪、慶受院日国と号し開山になったといい、同年には塔頭の永寿庵が修造されている（甲斐国志）。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」